的良药，君臣感情也是如此。虽然朱家的子别不敷英明神武，后世皇帝多是无能之辈，然而胜在足够宽厚，对念书人足够尊敬。这才一点一点，极其艰难的把人心暖过来。可是英宗杀于谦，把仁宗宣宗攒下的忠诚一扫而光，武宗世宗的廷杖，又把宪宗孝宗攒下的忠诚一扫而光！
昔时杨慎在左顺门高喊出的，国家养士百五十年，仗义死节就在今日！正是从成祖之后算起。而他们所争狗“继统也继嗣”正是对孝宗皇帝的忠诚！
正是左顺门，让君臣之间走上了仇敌般的坚持，只要你骂皇帝不管骂对骂错，城市获得舆论的同情，都是会出名的。要是把皇帝惹急了廷杖伺候，那么恭喜你，立刻就会名扬天下，成为所有人的偶像。士大夫们甚至把批龙鳞当作表示自己刚毅正直大好机会。他们的算盘打得精，只要能在廷杖下活下来，就立刻成了国民偶像，这辈子的地位就算铁打铜铸的了。即使因此而牺牲，也可以赢得舍生取义的美名而流芳百世。
这种极不正常的君臣妾系，使隆庆皇帝深受其害虽然他已经在尽量缓和矛盾了，但凡是可一可二不成再三，君臣已成陌路，只会越走越远，终究不成能再琴瑟相谐，君臣相得了。
……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……，一……一……、……一……一……一……一……一……口……一……一但老师和学生之间就不合了。二百年来，无数“正义之士，骂遍了朝廷权贵，却历来不敢向自己的老师开刀。哪怕他们的老师是徐有贞、严嵩这样臭大街的人物，也只能捏着鼻子认了他人骂他还得帮着辩驳。
有人就奇怪了，这种所谓的师生关系，不过是一次阅卷，偶然点中罢了，怎么就成了“一日为师、终生为父，了呢？说到底，还是脱不开“利益，两个字。仕途凶险，想混下去不容易要想混好了，就离不开1关系，两个字。本朝的官场关系网，包含同乡、同门、师生。
这三种关系有个共同的特点，那就是双赢。
前两种且不提，单说这师生关系。这种师生如父子的官场伦理关系到每个人的利益，大家都需要它来维系这种关系……新官根基不稳，背靠大树好纳凉，才能比他人升得快，出了事儿也能从轻发落。
大官同样要建立自己的势力，在朝争斗时需要有冲锋陷阵的马前卒：等致仕后，还需要门生们罩着，以免被政敌清算好安度晚年。
所以严阁老曾经说过，在官场里养儿子是不克不及防老的，想要安安心心地活着退休，只能靠门生！
正因为存在这种潜规则，师生间的关系才会如此牢不成破。如果谁要敢冒大不韪侵犯老师，必定会遭到整个官场的唾弃，不为另外，就为他违反了规矩。要是开了这个卑劣的口子，那所有人辛辛苦苦构筑的关系网，城市呈现裂痕。
所以昔时徐阁老和沈默之间，产生了那么多不克不及说的姐梧，却只限于幕后脱手，明面上，两人始终连结着师慈徒孝的亲切关系。
就是在这样一个师徒如父子的社会中，张居正却被自己的学生告了！学生告老师对谁来说，绝对都是件颜面扫地的事儿。这大明朝第一起学生告老师的事就产生在张居正身上，这让他还怎么有脸面在官场上混下去？
张居正感到极大的侮辱，也为士林对他的误解而深感痛心。现如今，他再也没有脸再待下去了，当天就又上了一道《乞恩守制疏》，与上一道的遮遮掩掩，yu去还留不合，这次他的态度十分坚决，言辞十分恳切，甚至说出了“请去罪臣以谢天下，的话。
然而小皇帝不克不及体谅张居正的心情，仍然立即下旨慰留，并且言辞已经有些不悦，似乎对张居正频频推辞，已经有了不满。这让张居正完全乱了分寸，他发现，由于起初的不坚决，现在自己已经是骑虎难下了。自己的命运，不再是由自己决定，而是要看皇帝和大臣角力的结果……
大臣更不会体谅他这种心境。赵用贤上疏的第二天，沈思孝和一个叫艾穆的刑部主事联名上疏如果说之前二位门生的奏疏，还给他留了些颜面的话，那么这次这一击，则完全撕破了面皮。他们说：“张居正若留下，那就是厚颜就列，遇到国家大典，是加入还是不加入？不加入吧，于君臣大义不合：加入吧，于父子至情不合。到那时不知陛下何以处居正，而居正又何以自处？陛下要留张居正，动不动就说为了社稷，那么社稷所重，莫过于纲常。元辅大人乃纲常之表，纲常失落臂，安能顾社稷”他们还严厉指责张居正夺情违反〖道〗德，“位极人臣，反不修匹夫常节，：说他擅权无异于“宰相天子，：说他行为有类商鞍和王安石，〖道〗德和才学却远不如，说他是“愎谏误国，媚阉欺君，……如此种种，毫不留情，就是要把张居正批倒批臭，再也没脸利于朝堂。
并且那艾穆的身份十分要命，他是张居正的江陵老乡，并且虽是举人身世，却是誉满天下的名士，这个人也上疏，代表着张居正的同乡，和士林郫起来否决他了。
面对着汹涌而来的否决声，乾清宫的天家
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