了。在她们看来，这个雕像十分的精致，而且完美，无论是雕像的细节还是整体的结构，都是非常出色的。
咳咳，其实就是请了名家来制作的。
一开始的时候，接活的人还很奇怪，这玩意儿竟然是玉藻前？后来，当他们知道，这个雕像是要被安排放在“鸟羽神社”里面之后，他们的表情就更加微妙了。
把孙猴子的雕像放在玉皇大帝面前，也就是这么回事啊！
但毕竟这是天海家的委托，人家是给了大价钱的，而且这件事情本身也很有脑洞，所以大家都乐呵的完成了。
赶在五月份的祭典开始之前，玉藻前的雕像，便抵达了这边。
“不过我还真没有想到，玉藻前竟然能够和天照大神扯上关系……而且好像还很有道理的样子。”武内有些唏嘘。
有关眼前这个“玉藻前”，其实武内在两年前就曾经和森夏在一起讨论过，所以，在第一次看到这个玉藻前的时候，武内便觉得有些眼熟。
之后，武内便联想到了自己之前和森夏讨论时候的事情。
没想到结果还真就这样出来了。
“其实我觉得很合理啊！”跟武内不同，奈须倒是觉得，玉藻前和天照扯上关系似乎并没有什么的样子，“玉藻前本身的传说就有很多，与荼吉尼天有关的也不少，稍微追溯一下的话，其实是能够说得通的。”
可惜森夏现在不在这里，不然他一定要握着奈须的手，然后高喊一声“同志”。
嗯，正面意义的那个称呼。
“嘛……怎么样都好，只要萌就好了。”森夏所留下的“萌”的概念，在现在的网络上已经流传开了，虽然“萌文化”还没有形成，但在使用网络的人中，不知道“萌”的，那可以说是极少数的。
说完这句话之后，武内便开始打量起了整个神社。
为了这个玉藻前的雕像，整个神社的装修都重新布置了一遍。
重新装修后不知之后的神社，给人一种非常和谐的感觉，特别是当玉藻前的雕像送达这里，并且安装好之后，雕像与整个房间的布置都非常的融洽，很有一种韵味。
眼前这个“玉藻前”，从很大程度上来说，都是二次元的画风，但是，在大师们的手笔下，这个雕像却拥有了非常浓重的艺术感和神圣感。
特别是当这个雕像与神社本身配合起来的时候，更是有一种新奇但是却充满了典雅的感受。
如果将这个雕像放到别的地方，大概很多人都会认为这是二次元的造物，或许是某个动画公司或者什么地方捣鼓出来的玩意儿。但这个雕像现在放在这个神社之内，却给人一种“啊，这就是这样”的感觉。
换句话说，就是“毫无违和感”。
“明明是如此二次元的东西，但是为什么放在这里我就会觉得这么合适呢！”奈须出了这样的感慨。
“但是的确很养眼，对吧！”武内倒是十分高兴的样子。
对于武内的话，奈须并不否认：“啊，是啊，如果不只是这个神社而已，在这个世界上所有的地方都是这样的画风，那该多好啊！”
奈须在自己的脑海之中幻想了一下这样的场景。
仔细想想，看着还是挺有趣的嘛。
如果现实和二次元几个能够结合的话，这该是多么美妙的事情。
“嘛，其实这也是因为这些大师的手笔。”武内感慨道，“这个神社这里的装饰，还有这个雕像，以及巫女们的巫女服，这些大师们都是经过了考察之后，才创造出来的呢。”
是的，这个雕像并非只是依靠森夏提供的原稿来进行制作的，在制作的过程中，这些大师还根据自己的想法以及神社巫女们的巫女服、神社本身的地理环境等等内容进行了参考之后才进行了二次创作，制作出了眼前的玉藻前雕像。
就比如现在放在玉藻前面前的那面镜子一样，这就是大师们自己的想法。
根据森夏那边的“考据”，天照大神是玉藻前的根源，他们根据这个内容，去和相关专家进行过讨论，最后得出的结果是玉藻前的本质是“被水所反射的太阳光”，是太阳位于地面的分身。
这面镜子便就是象征着这一点。
这面镜子本身，又叫“玉藻镇石”，也是在河流之下反射着太阳光的镜石。
倘若是一群古板的大师，在遇到这种事情的时候，大概就会撂挑子吧，就算不撂挑子，大概也不会自己去大开脑洞。
但是雪乃请的这批大师，本来就是很会玩的那种，既然本来就是一个脑洞大开的东西，那就不妨碍咱们继续把脑洞开得更大一点吧！
于是，这样一个人造神话，就被大师们这样弄一下、那样弄一下，最终变成了现在这个样子。
如果说森夏当初只是给出了一个种子的话，那么现在，这些大师们的所作所为，就是让这个种子芽成为了一株树苗。
不过其实这件事情还能够更仔细的归纳一下，那就是大师们都是会玩的。
本章未完，请点击下一页继续阅读(第2/3页)