望望眼前这座米黄色的高大建筑物——中国体育大军的最高统帅部。然后用手捋了一把垂到额前的头发，迈着军人特有的步伐拾级而上。进门时，他下意识地向来路望了一眼。
来路正对着天坛公园的东门，入东门往前走不过几百米，便是祈年殿，封建皇帝祭天的地方。所以这条解放以后才修建的路，尽管笔直而整洁，却能隐约使人领略到一丝往昔的肃穆与孤傲。
栗晓峰略微定了定神，推门走了进去。
接待他的是球类司排球处处长、前女排国手周晓兰，另一位是退休返聘的排球官员王志强。
没有外人所想象的庄重与神秘，沸沸扬扬、万人瞩目的女排易帅只用一句简单的开场白便划上了句号：“这事就这么定了。”周晓兰望望栗晓峰，眼神中有期待，也有难以言明的隐衷，“你嘛，也应该有所准备。”
尽管周晓兰宣布的决定在意料之中，但栗晓峰的心弦仍然为之一颤。
几乎别无选择。
周晓兰告诉他，必须马上拉出报送国际排联的选手名单。榜上有名的选手才有资格参加今后的国际比赛，这就意味着，他要马上勾勒出他接手女排后国家队的基本阵容。而且，不能迟疑，因为，上报名单的最后期限已到，国际司在等着马上把名单通过传真发给国际排联，否则就要被罚款。
当然，他也可以拒绝。他在八一体工大队干得挺“火”，仕途将很通达；再者，女儿今年上学，他终日在外征战，家务的重担就要由妻子一个人担起来，如果从平稳的角度考虑，自然是不接受为好。来之前，他曾和妻子商议，妻子也是这个意见，一些有所
耳闻的朋友也劝他，国家队难搞，必须要三思而定。
但是，他实在无法抗拒这种诱惑。
按照萨特对人的看法，人的实在是一种欠缺，人作为一种欠缺的存在本身又不满足于这种欠缺的现状，他总希望着充实。人的一生所作的种种努力归根到底都是为了获得所欠缺者，萨特把人的这种努力形象地喻为填洞。
作为一个视排球为第二生命的人，作为一个有着30年排球生涯的职业球员，能在国家队执教，无疑标志着攀上了事业的峰。何况，又是中国女排这样一个有过辉煌经历的集体！
不过，人的存在既然常常表现为一种欠缺，这种欠缺的东西又不能在人自身中获得，只有通过一次次的填充来使生命的存在趋于完美；那么，无论你是否意识到了，你的每一次填充便是一次选择。这种选择既是一个人以往经历合乎逻辑的发展，又在相当程度上规定了一个人未来的生命走向。辉煌或者相反，在选择的那一刻便已经在人生的胶片上显影了。
栗晓峰开列了上交国际排联的名单。
6
走出体委大楼，栗晓峰长长呼出一口气，心中升腾起一种复杂的感觉：兴奋、激动、亦或紧张？他说不清。他把头靠在轿车的椅背上，抽出一支烟燃，烟雾由嘴里喷出，在空中变幻出各种形状，有如他此时的思绪，抽了几口，他把烟摁灭，火、给油，汽车“蹭”地一声窜了出去……
栗晓峰是在大厦已倾的时候试图力挽败局，他或许没有预料到，在未来的道路上，还会有一些人为的羁绊会束缚住他的手脚。
我们不妨趁栗晓峰全神贯注驾车的时候，把镜头闪回到冬训时的一个场景——
全体教练会上。全国教练委员会主任A君主持会议，他同时又是训练基地领导小组的组长。没有人发言，于是A君将：“解放军带个头嘛，栗晓峰先讲。”按惯例，一般是各省市队讲完才轮到八一队讲，所以栗晓峰回答：“还是按惯例吧！”A君有些不高兴，因为这个栗晓峰实在有桀骜不驯。作为漳州训练基地领导小组的组长，有一次他开会批评有些年轻的教练，不要自恃年轻便不听招呼。年轻有年轻的优势，但年轻人也有不成熟和缺乏经验的一面。说得兴起，他打了一个比方：新鲜的不一定都是好的嘛，比方说大便，越新鲜越臭！众人哗然，栗晓峰对此极为不满，对众人说：“他是领导小组组长，怎么能这么讲话！这是污辱人格！”还有一次，针对A君不深入场地，而是通过闭路电视观看各队训练的现象，栗晓峰又一次当着训练组批评说：“领导小组是监督可不是监视各队的训练。人家钱家祥在任的时候，从来没有这样过。”这次又是栗晓峰！A君的脸沉了下来：“我这个人从来不求人，不发言就散会吧！”栗晓峰立时站起身，说：“散会就散会，我这个人也从来不求人！”言毕，拂袖而去。
存在主义认为：“意识与意识之间各种关系的本质并不是共存，而是冲突。”因为，人与人之间不可能是互为主体的关系，而只能是“主奴关系”。每个人都力图保持自己的主体性，而把他人当作客体，当作物，当作对象，当作奴隶。
举出以上的实例并不是想印证萨特的学说，而是想寻求在这种个人与他人的关系中，我们怎样才能找到一条能够彼此包容的甬道。中国女排实质上不缺军人政治，甚至也不主要是“老女排式的拼搏精神”，而是锐意求新求变的
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