位，考虑得更多，不如周赫煊这些民间人士那么潇洒而已。
常凯申不但在经济和外交上有准备，在文化和军事上依然如此。
文化方面，他不敢高呼抗日口号，但却发起了“新生活运动”，无非是想要提高国民素质、提高兵员素质，只可惜被各地官僚把经念歪了。
而在军事方面，常凯申积极寻求与德国合作，得到德国的许多军事支持，比如引进兵工厂生产线、邀请德国教官训练士兵等等。同时，常凯申知道中央军校（黄埔军校）已经烂掉了，所以他另起炉灶，开设了“庐山军官训练团”。
“庐山军官训练团”表面上是为“剿匪”而设，但最终目的是培养抗日军官，从训练团的口号就可以看出来。本来，“庐山军官训练团”的口号只有三个，即受伤不退、被俘不屈、受命不辱，但常凯申又特意加了一个口号叫“临难不苟”。
“临难不苟”这个口号，明显就是专为对付日寇而加的。因为红军一向优待俘虏，根本没有临不临难的说法。
可惜常凯申看得清楚，实际做起来就很糟糕了。他明知道上海不可能坚守，却又舍不得放弃，费尽心思的巩固上海防御，希望坚持到列强干涉那天。
常凯申的心思很好理解，欧美列强超过七成的在华利益集中于上海。如果能坚守上海两三个月，列强说不定就会武装调停，中日全面战争就有可能打不起来。
说白了，常凯申对列强还抱有一丝幻想。
然而搞笑的是，常凯申是非常不信任洋人的，在他眼中洋人都是王八蛋，这家伙属于极端的民族主义者。
常凯申这个人，从头到尾都充满了矛盾。在很多时候，他对局势看得非常清楚，也料到了各种糟糕后果，但他又抱着赌徒的心理，认为事情会朝着好的那一面发展——比如悍然挑起中原大战，那就是常凯申的一次豪赌。