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我要做皇帝

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第八百七十七节 安排
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    史书上,对它有着明确的记载和形容。

    其实,所谓的河图洛书,指的并非是两个东西,而是同一个事物。

    当年伏羲氏仰观于天,俯察于地,见鸟兽之形,于是,用十二条长线与二十四条短线,构成八副图案,形成易经的八卦。

    虽然自文王之后,龙马负河图洛书献于圣人之事再未出现。

    但现在《易经》的各个版本,可都还没有失传。

    甚至,刘彻手里,还有着孔子、子夏等儒法先贤亲笔编辑过的《十翼》。

    茂陵的图书馆里,也有着传自战国的各个版本的《连山易》《归藏易》《周易》。

    其中不乏有荀子和庄子的注释版本。

    如今石渠阁中,更有两位易经的权威学霸。

    司马季主以及司马谈。

    河图洛书,虽然大家都没见过是什么样子。

    但在人们的脑海里和思维形象中,它一直存在。

    不然,中国历代王朝那么多,早就有人伪造它来给自己脸上贴金了!

    然而。却一个皇帝也没有这么干。

    这其中的原因,既是因为河图洛书的伪造难度实在太大,也有着许多方方面面的限制和困难。

    而且易学,在古代,向来是显学。

    诸子百家,任何一个大牛。都有着深厚的易经造诣。

    特别是儒家,一个大儒,不懂易经,几乎等于一个博士生却不知道万有引力定律一样可笑。

    本来,刘彻在看了陈嬌的报告后,几乎就要下令让陈嬌逮捕那个欺君的鲜卑王了。

    然而,刘彻忽然想起了一件事情。

    这个事情,让他有所顾虑。

    那就是——现在的鲜卑与乌恒的活跃地盘,在上古之时。恰是诸夏文明的源头之一,红山文明的发祥地。

    后世甚至有人说,轩辕氏,就是出自红山文化区域。

    而从出土的文物和器皿和神庙等来看,轩辕氏即使不是出自红山文化,也与之有着密切的关系。

    因为诸夏文明的图腾崇拜和文化信仰,与红山文化出土的器物,太相似了!

    龙凤图腾以及神龟崇拜。加上那个疑似女蜗的女神像,足以说明很多很多。

    至于为何。轩辕氏的先祖,会跑去遥远的大兴安岭附近?

    这个问题其实很好解释。

    在上古之时,中国大地的气候是热带气候,当时,满中国跑大象,犀牛和各种热带生物。甚至,直至春秋,中国腹心都还有着犀牛。

    当时的滚滚甚至在如今的燕赵地区,也有分布……

    中国气候的变迁,大约是从周幽王开始转冷的。

    当时剧烈的气候变化。直接导致了大量生活在草原的犬戎一类的游牧民族,为了生存,进入中国。

    以至于春秋早期,列国出了家门,就要碰到一堆的夷狄。

    也是因此,导致西周终结,平王东迁。

    数百年来,气候不断变冷,气温不断下降。

    吕氏春秋之中记载的农作物播种与收获时间,就与此时,有了巨大的差异!

    在秦代,还非常准确的颛顼历,到了现在,几乎已经失去了作为历法的作用。

    所以,在远古时代,诸夏的先民,是有可能生活在现在的长城之外的。

    准确的说,诸夏,诸夏,从来就不是一个单一的民族组成的。

    诸夏的古籍里就记载的清清楚楚。

    轩辕氏、神农氏、青阳氏……

    那一场场隐藏在神话背后的战争,更清楚无比的告诉了世人。

    诸夏,是一个通过文化和信仰为纽带,渐渐融合到一起的古老民族。

    正因为如此,中国自古就不以血统来界定自己。

    而是用文化与信仰,作为夷夏之分。

    譬如,夏后氏的子孙淳维跑去了草原,成为了匈奴的先祖。

    你能认为匈奴是中国人吗?

    还有,后世的狮子国,你觉得他是诸夏吗?

    那些背弃了自己祖宗的弯弯和港灿,你能认同他是中国人吗?

    还有,有传说,霓虹的皇室源自徐福,你会认为霓虹人是中国人吗?

    答案当然不是了!

    他们可以匈奴人,霓虹人,米国,英国人甚至莫须有国人。

    但绝对不是中国人。

    中国人的标志,就是崇拜祖先,认同炎黄始祖,敬畏和尊崇先人,而不是相反。

    连祖宗都不认的人,怎么可能是中国人?

    对中国来说,血统、肤色和种族,从来不是关键。

    关键的是文化的认同和信仰的重合。

    如今,鲜卑王拿出了一些疑似红山文化的遗物。这让刘彻充满了兴趣。

    因为,这些遗物的出现,对汉室来说,有着极大的帮助和政治作用。

    倘若真有所谓的河图洛书,哪怕只是相似的刻在石壁


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