这老者扶起来后，军臣就迫不及待的问道。
神明与先祖，共同构成了匈奴的宗教观。
匈奴人跟汉朝的中国一样，相信先祖会在九泉之下，苍天之上，冥冥垂视自己的子孙。
但在同时，因为草原上残酷的生存环境和激烈的竞争，让人类的生命变得脆弱无比。
所以，匈奴更相信，神明的力量，确可以保护和拯救他们。
而草原的特殊环境，又进一步增强了宗教的说服力。
萨满祭司们永远不缺乏震慑和恐吓匈奴人的例子。
“这次日蚀，是天神的警示！”大祭司巍颤颤的说道：“有大灾难和大恐怖将降临！”
他言之凿凿的说道：“我看见了，先祖的石像流出了血泪……”
军臣闻言，终于色变。
在匈奴历史上，大祭司告诉单于，先祖的石像中流出血泪。
这几乎是天崩地裂的灾难预兆！
最典型的就是当年，头曼大单于的大祭司告诉他，先祖的石像双眼流出了血泪。
然后，头曼单于就被冒顿大单于鸣镝射杀。
匈奴随后进入内战，死者阡陌连野。
“会是汉朝吗？”军臣喃喃自语两声。
日蚀的出现，先祖的石像流血，这都是不吉和不详的征兆。
那么……
军臣将视线投回南方：“我需要回军吗？”
随即，另一个想法浮现：“我就算回师，恐怕也来不及了吧……”
大军回转，岂是那么简单的事情？
更何况，此番西征，还毛都没有捞到一根！
倘若就此回师，且不说汉朝究竟会不会北上。
既算汉朝真的北上了，他这支已经远征数千里的疲惫之师，回去了又能怎样？
还有，为了此番西征，各部族都动员了大量的奴隶和战士以及牲畜跟随。
若是什么都没有抢到，就此回师。
他能承担得了诸部族的怨气吗？
答案是不能！
匈奴人可以吃败仗，甚至可以承受许多伤亡。
草原上的人命本就不值钱。
为了一块能放牧百头牲畜的小草场，两个部族之间，常常会死伤数百人！
但是匈奴人决不会接受耗费巨大，却什么也没有获得的行动。
在草原上，浪费就是原罪。
不能带领部族征服和劫掠其他人的单于，更是该死！
军臣很清楚，他当年能够动政变，清洗掉右贤王的势力。
最重要的原因，就是因为右贤王在前年，率领五万大军南下，损兵折将不说，抢到的财帛也少的可怜。
这激起了幕北，甚至幕南部族的愤慨！
想到这里，军臣就已经知道了。
他的回师毫无意义，反而会导致匈奴的分裂。
那些得不到战利品和奴隶的部族，会怨恨他这个单于。
挛鞮氏内部的政敌也会借此作。
更重要的是，他就算回去了，恐怕也起不了什么作用。
想到这里，军臣就叫来了自己的右大都尉须卜难。
须卜难是须卜氏族之中最强的勇士，他二十岁就成为了须卜氏族的射雕者，是须卜氏族中公认的下一代领军人物。
“右大都尉，你立刻拿着本单于的龙旗带着本单于的亲卫队，日夜兼程，回到申屠泽，告诉呼衍当屠：无论汉朝怎样挑衅，都不许擅自开战，假如汉朝主动进攻，那就死守高阙，等待本单于归来！”军臣对须卜难命令道。
后者立刻说道：“您的命令，我的使命！”
然后，须卜难就接过了一面单于庭特有的龙旗，将之插在自己身后，然后呼啸一声，带着数百名骑兵向着东方而去。
望着须卜难远去的背影，军臣终于感到有些安稳了。
在军臣眼里，高阙要塞，那是神明才能攻陷的军塞！
当年，要不是秦人主动放弃了高阙和阴山的郁林塞。
匈奴人怕是全族死光，也不可能夺得这两个伟大的要塞。
要知道，当年，蒙恬驻扎在阴山时。
不仅仅匈奴，即使是当时的草原霸主东胡和月氏，也全部都是战战兢兢，不敢南下牧马，甚至不敢在秦人面前弯弓！
在军臣看来，只要呼衍当屠不冒进。
死守高阙，以呼衍当屠的兵力和实力，汉朝人就算死上一百万人，也别想攻克高阙！
除了神明，这个世界，不存在能够攻陷高阙的力量！
它是那么的坚固，那么的险要，那么的强大。
一夫当关万夫莫开！
周围高耸入云的山峦和陡峭崎岖的峡谷，更不是任何人可以飞跃的。
而守住了高阙，就等于守住了大河，守住了大河，就守住了阴山，守住了阴山，就守住了河南。
只是，不知为何，军臣的内心深处
本章未完，请点击下一页继续阅读(第2/3页)