田升之后登台的是杂家的代表伍被。。
为什么会是杂家？
而不是儒法墨？
道理很简单，如今秉政和当政的是黄老派。
对于执政者来说，在程序上搞小‘花’招，那是最简单，最轻松，最写意的事情。
正所谓，红‘花’还需绿叶配。
没有对比，没有衬托，怎么能显得出黄老的威风？
当然了……
更大的可能‘性’是，黄老巨头，有些担心田升太过年轻，压不住场子。
本着没有对比，就没有伤害的原则，特意将杂家安排在自己的后面上台，这样，即使田升搞砸了，弱小的杂家，也不大可能跟黄老派形成鲜明对比。
这种游戏规则范围内搞‘花’招，耍小聪明，素来就是黄老派的特长。
如黄老派所愿，杂家派上台的伍被，基本上是中规中矩的照着《吕氏‘春’秋》的主旨和‘精’神背诵了一遍，子的学说，谈了一下尹文子的名、法分野。
然后就下台了。
整个过程平淡无奇。
仿佛他才是黄老派的人……
不过，几乎没有人去怀疑这个事情。
毕竟，杂家在理论上来说，确实是受到了黄老派，尤其是尹宋学派影响很深。
历史上刘安写的《淮南子》，甚至很多时候被人以为是黄老派的著作。
但其实……
“杂家这是在藏拙啊……聪明人……”刘彻轻声赞了一句：“高筑墙，缓称王……正该如此……”
在自己力量弱小的时候，还傻乎乎的跳出来去挑战那些巨无霸的家伙，最终肯定是要死无葬生之地的。
而在下方的公卿之中，晁错也是直勾勾的看着，从台上走下来的伍被。
对于伍被，晁错印象太深刻了。
这个年轻人，在晁错印象里，就是一个野心勃勃，同时极不安分的家伙。
而且，晁错很清楚，现在的杂家的主张和理论。
但，伍被在台上，一个字也没有说。
“看来以后要更加关注杂家的动向了……”晁错在心里想着。
法家不怕儒家，因为儒家从未在与法家的斗争中胜利过，也不怕黄老，因为黄老人太少。
但，杂家，却曾经长期的笼罩在法家的头上。
那个名为吕不韦的男人的‘阴’影，至今，依然铭刻在法家的记忆深处。
晁错更是非常清楚，一旦如今盘踞安东的杂家，开始大举向中国腹心和‘精’华地区渗透。
那么，极有可能掀起一股新的‘浪’‘潮’。
原因很简单，杂家的主张，本来就极具煽动‘性’和蛊‘惑’‘性’。
如今更是紧紧抓牢了新时代的工商业的展势头。 信欺在‘性’，不在贵贱；礼仪生于富足，盗窃起于贫穷……
这对于如今靠着工商贸易家跟靠着战功显贵的群体，拥有莫大的吸引力！
…………………………
杂家之后，上台的是鲁儒派的王臧。
在四年前，鲁儒派系还如日中天时，是绝不可能被安排在这样一个不疼不痒的节上台。
但如今，鲁儒能够活着，就已经不错了。
话语权更是丢的一干二净。
而且，诸子百家，包括儒家内部的大部分人，都是用着戏虐和调侃的眼神看着王臧。 特别是曾经饱受鲁儒打压和欺凌的思孟学派的代表席上，更是一片欢声笑语。
思孟学派在过去数十年，被鲁儒欺压和霸陵。
最惨的时候，思孟学派的学者，甚至不敢在外表‘露’自己的师承！
这是何等的耻辱？
今天的鲁儒与思孟学派，地位调转。
思孟学派的诸位，自然不会去说什么以德报怨。
当然是落井下石喽！
即使原先与鲁儒一系关系比较好的楚诗派和谷梁派的学者，现在也是因为种种原因，根本不敢表示支持。
就连德高望重的鲁申公，望着曾经在自己‘门’下学习过的王臧，都是一言不。
今时今日的鲁儒派系，就像一颗掉进了粪坑的饭粒，除非饿死鬼，不然没有人愿意接近。
哪怕是申公，这位鲁地出生的儒者，也属于鲁儒一系的巨头，也再不敢对鲁儒表示什么好感和支持了。
他唯一能做的，就是从鲁地带走十几位年轻有为的有前途的年轻人，给鲁儒留下种子，以待未来。
鲁儒一系，最大的原罪，就是恶了当今天子！
当今天子甚至曾经将一位鲁儒派的官员，押送到他面前，问他说：先生何以不教弟子《诗》《书》？
申公依然记得自己当时的表情尴尬的都想要找个地‘洞’钻进去……
王臧此时，站在台上，望着全场的学者。
这些人里，有曾经与鲁儒关系密切的学者甚至盟友
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