老‘妇’，令老者无娶硕‘女’；‘女’子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。”
“将分娩者告于乡寺，君子将令带下医守之。生丈夫、‘女’子，赐豆汁二釜，麦粉三斗，粟米十石；生二人，君子为其聘‘乳’姆养之。令老而无妻者、寡‘妇’、疾疹之人、贫病之人，出其子，乡寺为其养之！”
听完之后，众人先是一阵缄默，都不可思议地面面相觑。
“生男生‘女’，都能赐豆汁二釜，麦粉三斗，粟米十石？真有这么好的事情？”
这句疑问瞬间就引来了众口一辞：“君子一诺，驷马难追，肯定是真的！”
于是，还不等赵无恤让成巫安排在人群里的水军们歌功颂德，就有不少旁观者感动得哭了出来。
“仁哉贤主！”
谁不希望四世同堂？谁不希望多子多孙？可问题是，单凭成乡这可怜巴巴的亩产，养不活几个人！所以各里都曾有过弃婴、溺婴之举，有了这条政令，至少在成乡，在君子执政期间，再也不必担心了！
不过如此一来，赵无恤这半月来看似极多的盈利，其实都差不多消耗掉了。剩下的多是些新收获的麦子，便被投入了赵无恤所谓的“扩大化再生产”中。石磨和磨坊还要加造，可惜溪水并不湍急，否则可以实验下水力磨。
大风车？那个似乎有高级，目前成乡还玩不来，也许等计吏侨培养出十多个和他水平差不多的学生后，倒是可以研究研究。
经历过一次失败的陶匠们，也开始了新一轮的釉彩配制和试烧——其实鲁陶翁觉得自己的族人们已经做得够好了，但赵无恤却仍然不满意，没办法，只能按着君子说的路子，继续探究。
总之，赵无恤的政令，连带着他这种开放的经营思路，再次让子贡惊为天人。
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