无恤当众敬重他，邓飛感动之余也连忙还礼：“穷士不敢当大夫之礼。”
无恤却坚持道：“此言差矣，先生之才堪当此拜！”
这位教了赵无恤不少典史和晋、郑律法的士人今天着缁布冠，略为矮小的身材裹着素色深衣，用黑色帛带拴住。比起两年前，他鬓角已经多出了几根白丝，毕竟是年过四旬的人了，岁月不饶人。
筵席上不方便说话，无恤和他们二人打了声招呼后便回到了座位上，和曹伯把酒言欢。今夜曹国庖厨寻来了各处的珍馐，其中不少是国君前几天亲手打到的猎物，主菜是一道炙全鹿，一道罕见的巨鳖羹，但那份淡淡的腥味让无恤不太喜欢下箸匕。
此外还有各色肉食，像天下闻名猩猩之唇。獾獾之炙，豹胎、象尾也被找了来。春秋是分餐制，食物分别盛在豆中和鼎中分别端到各人的案前，正是入秋肉肥的时节。这些野味蘸着酱吃十分可口。
饮至酒酣，曹国宫女们拖着宽大的袖衣开始上来献舞，飘飘若仙，曹伯喝得兴起，再次举杯。别的不感谢，却谢赵无恤送了他一样狩猎利器。
“多亏了子泰献上的马鞍，如今寡人也组建了一卒的轻骑士，但穿林越水是够了，在疾驰的马上开弓射箭却还做不到。”
开什么玩笑？在赵无恤迟迟不制作马镫的前提下，想培养一个弓骑士，没三四年时间能见成效么？何况就算是赵无恤，也不敢把胡服骑射全民推行，只敢在军中挑选部分地位较不高的圉、牧、戎、狄种作为轻骑士，才避免引发不满。被人口诛笔伐。
这世上除了晋、秦、燕、鲜虞等有天然优势的边国，其余诸侯都不具备大规模量产骑兵的条件。
不过曹伯这句话说得一旁的曹国卿大夫们叹息不已，虽然去岁年景不错，入境的商贾和贵族数量飙升，府库渐渐充实。但自家这位主君，似乎从未正视过狩猎以外的其余事情，对侈靡之业上心，也仅仅是因为这能让他获得狩猎的花销而已。
在燕飨过后，宾客散尽，赵无恤也饮得微醉。便和籍秦等人一同离席。他们一个住内城西面，一个在内城东面，所以无恤打算走到大道的岔路上再告辞，馆舍内还有人在等着他呢！今天的宴饮只是曹伯寿宴的开胃菜。到了后日，那些吴国人也将抵达陶丘，到时候才是正菜！
籍秦总算在絮絮叨叨一番后辞别了，他的属吏邓飛却半道小跑着绕了过来，气喘吁吁地拦下了赵无恤的马车，说是有要事求他相助。
邓飛对晋、郑刑律都十分熟悉。赵无恤的新政体系里最缺的就是管刑法诉讼的士师，还有根据当地情况制定出的一套合理法规。
他曾起过在晋、郑寻一批法律人才的想法，邓飛首当其冲，但那会三邑百废待兴，主要任务是防备盗跖，内部的冲突并不显著，赵宣子之法也能凑合着用，这件事也就耽搁了。
不过现如今，见邓飛职务依然繁重，待遇也没被籍秦提升几分，所以这个计划又浮现出来。赵无恤生出了招揽之心，作为籍秦属吏而非家臣，邓飛算是自由身，良禽择木而栖，籍秦不是明主，只要晓之以情，诱之以利，无恤不信他不来。
同是中大夫，一个上军司马，一个小司寇，谁比谁差？论领地，赵无恤还多出一个呢！论名声，“数典忘祖”的后人怎么和十六七岁就为诗三百添了好几首新词，如今风评正好的赵无恤相提并论？
于是他便邀邓飛蹬车一叙，还故作醉后愤懑抱怨道：“籍大夫待先生也太薄了，出行竟然没有车马配送，真是岂有此理，明日起便用我的车驾！至于先生所说之事，只要是无恤能办到的，一定不会耽搁！”
邓飛感动之余，提出的请求却是赵无恤事先没想到的。
……
“想必大夫有所耳闻，我原本是邓人，百年前邦国亡于楚后举族北上，散落在郑地。飛有一表弟名为邓析，乃是郑国讼师，生性傲慢，擅长两可之说，对律法钻研得比我还深。他如今因为得罪了郑国执政，被禁足于家中，在给我的来信上说，此生绝不愿苟且低头，但若不低头，可能会被郑卿判罪当死，所以我有个不情之请，还望大夫能出手救他一命！”
“邓子被禁锢起来了？”说到这儿，赵无恤暗道从子贡处听到的消息果然是准确的。
说起邓析，那也是这时代的大名人，可以说是战国法家和名家的开山人物。他这十几年来做的一桩桩都是大事，先是不满子产之政，便欲改郑所铸旧法，不受君命，而私造刑法，书之于竹简，故言《竹刑》。
其后是向郑国国人、商贾们传授法律知识，还公开承揽诉讼，为人打官司，他在审案的棘下操两可之说，设无穷之词，以非为是，以是为非，多次翻转了案情。这让郑国司寇、士师十分被动，只要邓析到场，便再无人敢主事。
所以他的大名无恤早有耳闻，还曾派人去郑国求见邓析，并出钱帛购了几大卷手抄的《竹刑》。回来翻过一遍后，发现邓析的思想实在是激进得无以复加：他这是想改变郑国的旧制，既不提效法先王，不肯尊礼义，更不愿意接受当时国君、执政的命令。
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