李谦听完了，就继续散烟，继续让人家唱。
可这回人家不干了，就问李谦是打哪儿来的，干嘛非要听曲儿？
李谦就耐下‘性’子先跟人家聊，说自己是从事音乐工作的，这一次是下来采风，还吹牛说自己想把国内的这些地方民歌推出去、推向全世界。
人家听他说什么推向全世界，都淡定得很，压根儿不知道全世界都听陕北的酸曲儿是啥概念，倒是对李谦做的音乐工作‘挺’感兴趣，就不住地打听。
你都做啥？
我就负责给那些唱歌的人编词儿、想曲子，他们拿了我的词儿和曲子去唱，录成磁带卖！
那你一个月挣多少钱？
一个月……三千来块吧。我收入比较低。
吔。那你挣得不少。额们村也有出去打工的，一个月也就一千来块，有的还不到。还是你们城里人会挣钱！
…………
不得不说，挣钱这个话题，真是全民话题，一聊这个，话题就多了。顺着一扯，几个人坐在山下边一一个被风的地方。不知不觉就扯了半个多小时。
结果聊着聊着，李谦让人家唱，那一开始唱歌的老汉就说了，你是唱歌挣钱的，你唱得肯定比额们好，你也唱一段。
李谦也不是那害羞的人，就真的给他们唱起来：“走头头的那个骡子呦……”
李谦的嗓音条件不错，至少不比那个后生差，而且气息更是已经练了一年多，可以算是初见成效了。但实话说，他现在唱歌。只是唱得不错而已，在他自己看来，自己唱歌似乎还缺少某种味道——所谓味道，也可以解释为辨识度之类的东西，总之，就是声音里的感情还不够饱满、不够打动人。
而事实上，这一次开着车出来转悠，先是大草原后是黄土高原的跑，所谓采风，肯定也有这个目的，但更主要的原因，主要还是他想跟民间那些没受过什么专业训练、甚至连嗓音条件都不算好、但偏偏能把歌唱进人心里的唱歌高手们多打打‘交’道、多‘交’流‘交’流，想要为自己的声音找到最独特、最动人的那一抹声线。
大草原上的‘蒙’古长调和马头琴，那种淳朴而自然的原生态的高音，给了李谦很大的启发和触动，但仅仅只是那些，还不够，所以李谦还要继续走。
当然，单纯说歌唱技巧的话，李谦还是很厉害的，毕竟前后两世，他唱歌唱了二十多年了！虽说也没怎么受过很专业的训练，但耳闻目睹，还是了解和掌握了很多正统的歌唱技巧，再加上自己平日里边唱边琢磨的那些，一旦扯开了嗓子唱出来，还是很好听的。
果然，李谦一首《赶牲灵》唱完，几个人就纷纷头，那最开始唱歌把李谦吸引过来的老汉说：“你小老汉唱得也好，这个曲儿也不错，你自己编的？”
李谦曾经经历过的那个时空的历史上，《赶牲灵》这首歌似乎是诞生于建国后不久，而很显然，在这个时空，还没有这首作品，所以，李谦当然是第一个把它唱出来的人。
现在的李谦，脸皮早就磨练得厚厚的了，就毫不犹豫地头，说：“是额自己编的，你们听着咋样？”
三个人都说好听。
这时恰好有几个‘女’孩子骑车从山坡下过，五个‘女’孩子，三辆自行车，穿着红红绿绿的衣裳，听见山坡上传过来的没听过的新鲜曲子，就在李谦的越野车旁边不远纷纷停下车子，站在山坡下把这首歌听完了，山上那边李谦跟几个人聊天呢，底下几个‘女’孩子就撺掇当头一个穿红‘色’短袖的‘女’孩子，“杨金叶，你也唱，唱给他听！”
那‘女’孩子起初不肯，脸红扑扑的，但马上，就有个泼辣的‘女’孩子仰着头往上上喊：“那汉子，你不会唱歌咧，让额们杨金叶给你唱，你听好咧！”
山上人往下看，山下几个‘女’孩子就嘻嘻哈哈，都推那个穿红衣服的‘女’孩子，“杨金叶，你唱么，唱给他听！”
那个叫杨金叶的小姑娘就继续手扶着自行车把，脆生生地开始唱：“正月（格里）正月正，正月（哪个）十五，挂上那红灯。红灯哪个挂在，那个大来‘门’外，单等你的那五呀，那个哥哥哥哥哥上工来，哎哟，那个哎嗨哎……”
她唱的，果然很好。
李谦站在山上，惊讶地往下看。
山坡上几个包着羊肚子手巾的陕北汉子就都笑呵呵地听着。
等山下那‘女’孩子唱完了，李谦忍不住大声喊：“唱得好！”却是一时‘激’动，连自己蹩脚的陕北话都给忘了。
一个老汉就说：“金叶么，额们村里唱得最好滴‘女’后生咧！”
另外一个老汉则笑眯眯地说：“这小老汉，你也唱么，人家给你唱咧，你也唱回去！”
李谦就笑笑，想了想，觉得自己唱陕北民歌真不是人家小姑娘对手，就直着脖子往下喊：“我给你们唱首外地的民歌……”
山下几个‘女’孩子就嘻嘻哈哈的闹起来，纷纷仰着脖子往山上看，有人推推搡搡的，不知道在说什么，反
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