船上的猪。为了能够在抵达遥远的东方能够换上更多的茶叶，船长们精心饲养船上的每一头猪，淡水、食物都优先向猪提供。而水手们的食物和淡水需求则被压到了最低，严重的时候很多水手每天的淡水供应量不到一品脱。”
虽然说最近因为倭国雇佣兵因为市场需求不断增加而也有所提升价格，但是，别忘了。在市场这个看不见的黑爪子拨弄之下，猪肉大葱价格都能几倍的疯涨，何况是人命！眼下，倭国雇佣兵有几个大的去处，被郑森和吴六奇用在南洋的是一批，老三李华宣用于榜葛喇的是一批，老五在木骨都束也有不小的需求，还有葡萄牙人在北非、在西班牙用来同西班牙人抢地盘的是一批，还有一个大主顾就是奥斯曼帝国。经过了在巴尔干地区的试用，奥斯曼帝国从苏丹到总督都对这些价廉物美的矮子爱不释手。
所以。倭国雇佣兵的价格也是水涨船高。军饷涨了不说，安家费、抚恤金等等也都涨了不少。
大不了我们也按照别人的合同条件来执行就是了。什么抚恤金，什么战斗缴获，还有残忍的斩杀人头换取赏赐的条件，我们都一律执行。
但是，几年之后温斯坦莱就将为他这个决定后悔不迭。
这些矮子固然是在战场上奋勇向前，杀得国王军望风而溃。但是各种劫掠杀戮，洗劫那些贵族的城堡自不必说，至于说在内地经常出现的杀良冒功行为，也很不幸的出现在了英格兰地区。只要是交战地区的壮丁，不是被议会军承认的自己人，那就很难躲过这些倭国矮子贪婪的血红眼神。战后，当英格兰人打算重新统计一下人口时。却悲哀的发现，至少有二成以上的成年男子死于内战期间。
这么庞大的壮丁损耗，让英格兰人同倭国人结下了极为深刻的民间仇恨，几乎每一个英格兰家庭都同倭国人有着血仇。
为了弥补这庞大的人口损失，查理二世不得不和教会一起悄悄的修改了教义。就像当年为了培养水手鼓励出海捕鱼而规定斋戒日必须不能吃荤，但是可以吃鱼一样。英格兰的国教规定，婚姻的神圣是必须要得到上帝的承认和祝福的，而家庭又是婚姻最好的堡垒，为了体现婚姻的神圣，每对夫妻必须居住在同一个城镇内。
看明白了吗？每一对夫妻必须居住在同一个城镇内，那么，也就是说，只要这个男的腿脚好，能跑得动，他就可以在英格兰的任何一个城镇都有家。
这是更加久远的十几年后的事情了，那个时候查理二世的爹，早已穿着两件衬衣在伦敦街头行走了很久了；咱们的护国主克伦威尔也被查理二世从墓地里挖出了挫骨扬灰了。咱们就在这里留下一个扣子，留着日后再说。
温斯坦莱的船队骤然少了四十万磅茶叶，水手们的生活空间自然宽松了许多，可是他们却高兴不起来，一路操帆弄索都是骂骂咧咧的。
看着向西行驶的船队消失在了海平面上，范.巴斯滕唤过自己手下的一名高级职员。
“你不要跟着我走了，便押解着十万磅茶叶到榜葛喇去，交给在那里的三殿下李华宣，照着咱们同这群该死的阿尔比昂佬的价钱卖给他。”
十万磅茶叶运到欧洲去，哪怕在路途上便宜一些卖给沿途的奥斯曼人和阿拉伯人，最后算下来也会至少赚上几百万银元的，如今却要以收购价的原价值卖给眼下正在榜噶剌攻城略地的李华宣，不但赚不到什么钱，还要赔上些运费和来回搬运的损耗。那位高级职员当即便有些懵头了，他怀疑自己是不是听错了！
“我要你以原价卖给三殿下，哪个要你收银子了？榜噶剌出产的宝石，黄麻我们都要！特别是黄麻！”
黄麻是用来制造帆索等物的原材料，对这样的原材料，眼下不仅仅是南粤军需要，欧洲任何一个有着海岸线的国度都需要，对于荷兰这样以航海物流为立国之本的国度来说更是属于战略物资。
这种将甲乙丙三地各种特产物资往来交流的做法，正是荷兰人的传统优势打法，海上马车夫又岂是浪得虚名的？只要有利润，不要说三角贸易流了，就是五角、六角又如何！？
“遵命，伯爵殿下！如果可以，我将向三殿下提出今后三年的榜噶剌所出产的黄麻销往欧洲部分便有我们东印度公司代理。”
用这些砖茶在此刻正在督率军马一路修路，一路按照南乌贸易协定沿途攻打哲孟雄等处政权的李华宣来说，无异于雪中送炭。这些砖茶在南粤军眼中基本上和垃圾差不多，喝在嘴里又苦又涩。但是在乌斯藏人眼中，却是不可一日或缺之物。
有了这十万砖茶，李华宣便更有把握对付沿途的土司政权。
用砖茶或是收买，或是激励士气，让那些乌斯藏土兵们战斗力陡然又上了一个台阶。
筑路工地上，每天可以不限量的享受着喝茶的待遇，更是让那些朗生堆穷们每每想起了便笑得合不拢嘴，由榜噶剌通往日喀则和拉萨的道路建设也渐渐加快了速度。(未完待续。)
ps： 补上周五的欠账。