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大圣传

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第一百四十章 献祭
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    战鼓雷鸣,冷血关城门大开,大军出塞。龙腾小说网 ltxs520.com

    上空凝而不散的战争y云,如张牙舞爪的怪兽,扑向远方的黑云城。

    因为须弥指环这一类法宝的存在,军中几乎不需要后勤补给,奇怪的是却带着几万个囚笼,由魔兽们拖着奔往前线。

    在魔域与人间道的交界处,将军卒们将一个个囚徒拖出来,活埋进地里,只留下一个脑袋在外面。

    这些囚徒有男有女,有老有少。有的痛哭流涕,有的破口大骂,有的默然不语。却没有一个人求饶,在魔域没有同情心这么回事。

    一路行军,一路活埋,简直如种树一般,留下一路的悲鸣。

    魔域疆土冲破交界区,若从高空望下来,便如一个巨大的箭头,直c黑云城。

    这些囚徒是魔域的“罪人”,或是遭y谋陷害,或是因懦弱无能,或者纯粹就是战争的牺牲品,而他们有一个最普遍的罪名——好人。

    随着魔土深入人间道,单单活埋已经不够。

    巫祝们开始设下一座座祭坛,将一个个囚徒押解到祭坛上,在军卒的围观下用酷刑处死。

    惨叫声此起彼伏,仿佛要撕裂天空。

    巫祝们手艺精绝,要让囚徒感受到最大的痛苦,又不至于迅速丧命,这种折磨往往要持续数天数夜,要在几位学徒的辅助下才能完成。

    最高明的巫祝能配合不同的器械与技巧,让受刑者发出不同的惨叫声,给予旁观者极致的精神体验。

    由此还形成了两大派别,“体验派”和“表现派”。

    体验派认为应该专注于酷刑本身,给予“罪人”最大的痛苦体验,而不应该像小丑一样表演,取悦那些愚蠢的观众。

    表现派则认为,“罪人”只有一个,观众却有成百上千,孰重孰轻。不言而喻。体验派只是一群没有责任感和使命感的施虐狂。

    对了,还有以发明新式酷刑和刑具的“方法派”,因为太拘泥于形式,所以不太受到重视。

    这能令人活活发疯的场面。魔民们却都看的兴致勃勃,目不转睛。有的还满脸陶醉,赞叹不已。

    “哎呀,这一刀切得真是妙极了!”“这厮的嗓音不错,惨叫声此起彼伏、婉转高亢。啧啧!”

    突然有一个魔民举报道:“禀告巫祝大人,我看到周处不忍直视,他毕竟是良心未泯!”

    “啊,巫祝大人,我没有良心!我没有良心!我是看的饿了。”

    巫祝冷冷的瞥了他一眼,将一只烧焦的手丢下祭坛。

    周处扑上去,狼吞虎咽的啃食着:“好人的r就是好吃啊!”

    “你竟敢说好人的r好吃,难道我们恶人的r就难吃吗?”

    “不,我不是这个意思。”

    “小的请求巫祝大人,把这个‘伪小人’献祭给魔天!”

    “献祭!献祭!献祭!”

    魔民们低吼着*近。脸上似笑非笑,诡异扭曲。

    “啊!!!”

    于是又一个隐藏在恶人队伍中的“好人”被发现并清除,士气变得愈发旺盛起来。

    以十万“好人”为祭品,大军向着黑云城迅速推进。

    虽然这样开辟出的疆土只是暂时的,但只要推到黑云城下,魔民们将是在本土作战,获得巨大的地利,而且避免在行军过程中被敌方偷袭。

    这种战术早已不是什么秘密,连年征战带来的后果之一便是,一切都变得明明白白。所有战略战术都用过了千万遍。甚至不需要在地图上推演分析,所有可能性都已经发生过了。

    人间道有一百种方法来破解这种战术,魔域便有一百零一种方法来反制,所以这种战术才能继续保留。并且被运用出来。

    因为种种现实条件的限制,变化往往比棋局还小。

    战争一旦开启,便再没有什么奇谋妙计的施展空间,也没有英雄人物能随便扭转战局,只剩下一台血腥的绞r机,只看哪一方能塞入更多的血r。

    李烈火对这一切心知肚明。黑云城的防御体系是建立在“黑云雷吼阵”与“烈火”“玄武”两大军团之上的。

    而建立军团就是为了更好的把血r组织起来,塞进这台绞r机中。

    现在没了晁天骄,玄武军团几乎废了。

    这不仅仅因为她实力强大,更重要的是玄武军团以她的名义建立,并在无数次争杀中建立起巨大的威望。

    有威望才有军心,有军心才有力量,不是随便来个真传弟子就能取代的。

    现在的情况是,如果不塞凡人的血r,就只能塞修行者的血r。

    又有哪个修行者愿意如此?一般修士不愿意,真传弟子还可以压下,真传弟子们不愿意,谁又可以*他们牺牲,再说连他这个“大师兄”也不愿意。

    他甚至有些怀念晁天骄了。

    这时候,烈火堂到了。

    烈火堂中的窃窃私语声,随着他脚步声响起而逐渐安静下来。


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