们争权夺利的名利场。你们可以为朝官，的确是一种荣誉，可却不是你们藉此谋取私利、明争暗斗的地方。”
刘易觉得，有时候也要敲打敲打一下朝官，免得他们现在以为已经位极人臣，开始产生私欲，开始腐化变质。只有保持一个清廉的朝廷，才是振兴大汉的基础。朝官那么多，别说是刘易了。就算是临察部门，怕也难以一一可以监督得到每一个官员，更何况，地方下面，郡、县、镇都有那么多的官员。如果现在不警醒他们，不时刻的督促着他们，刘易相信，将来他们当中肯定会出许多贪官腐官。这是任何一个政治机构都不可能避免的。古今中外，哪怕是再严明的政权，都有害群之马出现。
刘易现在。只是事先给他们敲敲警钟罢了。
当然，现在刘易在新汉朝当中，是说一不二的人物，在每一个官员、军将、百姓的心目中，其威望是最高的。刘易的话，就是圣旨。无人敢违反。所以。朝中的一众官员，纷纷表态，表明他们一定会各尽其职，能力所及之下，也对参与另外的一些事务的建议。嗯，只能是建议。没有最终的决定权。刘易的心里还有另外一个计划，那就是对于做好本职部门的工作之余，又能为本职之后的事作出贡献的官员，刘易将来会给予另外的奖赏。
说实在。不管是对于大汉的百姓，又或是对于管治百姓的官员，刘易都打算一步到位，打工作做到最好。这样方可以避免反反复复的出现问题，华夏那么大，如果总要纠结于一城一地的治理，那么如何兼顾得了整个大汉来？
只有让新汉朝治下的各地百姓，有法可依，有序可寻，有例可导，有情可靠。让他们有房有地，有钱有粮，生活安居，不用再承受战乱灾难，有自然天灾，亦能得到大汉官府的救援。如后世那样，一方有难八方支援，共建一个相对和谐的大汉。
现在古时候，与后世的社会有着很大的分别，最主要的就是百姓民众的幸福度问题。对于现在的百姓来说，他们对于生活的要求很简单，特别是现在时期，他们只有饭吃，有衣穿，有房子住，不会再随时都面临着战乱的威胁，那么他们就会感到很幸福，就会对这样的社会制度认同，拥护。
并且，这里所说的吃，就只是能填饱他们的肚子就行，要求并不高，衣着更随便了，能够不受寒就行。至于住房的问题，那就更加的简单了，像后世那样的高楼大厦现在是没有修建的，随便打一个地方，给他们盖上一间茅草房，让他们有一个地方可遮风挡雨，他们就非常满意了，何况现在的新汉朝，烧制青砖的技术已经相当成熟，新汉朝的百姓修建房子，已经是砖瓦房居多了。有着一个稳固耐住的家园，那些百姓还能再侈求什么？能够有新汉军保护着新汉朝的领地，他们就感到安全，自然就会非常忠诚的拥护新汉军，拥护新汉朝。
更何况，新汉朝相对开明的政策，让他们每一个人都能够感受到一个真正可以和平美好生活的前景，能够让他们一般的百姓都能够拥有自己的耕地，这已经是他们莫大的幸福了。所以，现在的新汉朝百姓，他们的幸福感非常的高，新汉朝所颁布的各项政令，他们都能够忠实的拥护执行。
如此的情况之下，就是官府官员这个管理梯队的打造了，只要新汉朝官府的官员，能够自律，不似后世的官员那样贪得无厌，不贪赃枉法，不腐化堕落，人人用心的做好本职工作，指导带领他们治下的百姓创造更多的财富，那么新汉朝就会向一个非常良好的方向发展，兴盛之日指日可待。
对于这一点，刘易要求，在严格要求官员的自我修养，养成一种优良不贪不枉的品格，新汉朝监察部门，一定要严格督促好朝廷官员，这样，只要渡过一段时期，大汉一统之后，全民普及文化之后，百姓的民智开化，到那时，普通的百姓，都一样可以起得到监督官府官员的作用。如此，使得新汉朝保持着一种非常良好的社会气氛发展下去，长盛久兴。
这里，刘易为何一再刻意的消除这古时代的一些恶俗，不在朝堂之上搞那些形式化，那些封建化的见面跪拜仪式的原因。有些东西，并非是一时半刻就能够消除旧时代所遗留下来的影响的。所以，刘易就要从我做起，从自己做起，自上以下，让所有的大汉百姓都知道，只要是大汉子民。人人都有着相当自由独立的人格，哪怕是皇帝，也不会比谁谁的身份更高贵。从上而下，慢慢的消除这种阶级的影响。使得大汉百姓更加直观的从日常行为到他们的骨子里，都能感受得到世界的改变、感受到他们各自思想思维的改变。从而慢慢的让他们都养成一种人人独立平等的思想，从根本上杜绝汉人奴化的可能。
刘易觉得，后世，汉人被满清奴役了数百年，堂堂华夏主人，居然要向异民族卑躬屈膝。被奴役，直接导致了后世有崇洋媚外的这个词语出现。直至刘易所处的那个后现代的时候。世界上，依然是如此，汉人当中，多有崇洋媚外的人。汉奸。一抓一大把。
刘易想，从现在开始。就培养汉人自尊自强。自主自立的人格。
当然，许多事是急不来的，刘易也知道这一切都只能一步一步来。刘易
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