能给宋人这么长时间的，他们还指着抢劫来脱贫致富呢，这不是自相矛盾吗？以自相矛盾的思路治理国家，怎么会不出问题？大宋立国百五十年而积贫积弱，不是理所当然的吗？”
“也许对的是?儿，而不是那些读书人”，赵构出神了一小会，回复过来之后脸上却又现出了苦涩，现在自身难保，想那些国家大事有用吗？的确，虽然那些依旧虎视眈眈的金军轻骑不敢再次冲击车阵，可是只要他们留在附近，大家就别想离开，万一金军主力在卫藩的援军之前赶到，大家就全完了。想到这里，赵构不由一阵惊惧，刚才放出的狼烟只有儿子才明白是怎么回事，万一今天他一直都窝在室内没看到呢？就算赵?看到了，他不可能想不到只要父亲和弟弟死在金军手里，他就可以顺理成章地登上皇位，在皇权的诱惑面前，他真的一定会派援军吗？就算卫藩真的派出了援军，他们并没有获得进入其他府县的授权，那些地方官会放行吗？如果不放行，卫军会怎么做呢？发现这个问题后，赵构顿有作茧自缚之感
注1：商鞅死后，虽然他改革的律法制度基本都保留了下来，打下了秦国统一天下的基础，但从秦惠文王开始，人治的比重又不断提高，渐渐偏离了商鞅的本意，为后来秦朝二世而亡埋下了祸根。不是商鞅不努力，实在是人治的根基太牢，不是一次变法就能纠正过来的，何况即使是商鞅的思想之中也一样带有大量人治的成分（至于后来的韩非、李斯，虽然也叫做法家，但他们的思想就更是偏了十万八千里，商鞅的主旨是富国强兵，而韩非李斯的思想则更侧重于巩固统治者的地位，内容上商鞅以律法制度为主，尚可以说是法治路线，韩非、李斯则大大增加了权谋的比重，无疑是典型的人治路线。
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