李桉从型对武侠械感兴趣，对武侠世界充满了幻想。更多小说 ltxs520.com
武侠世界对他最大的吸引力在于它是一个抽象的世界，不存在于现实当中。
他可以将内心的感情戏加以表象化、具体化，动作场面更像是舞蹈设计，是一种非常自由奔放的电影表现形式。
在现实题材的电影中，人物要遵守规矩，一举一动，说话做事都不能脱离现实社会，否则观众就会觉得这部电影不真实。
武侠片不存在这种情况，在那个虚构的世界里，飞天遁地，杀人放火都会被观众所接受。
除了创作上的自由，李桉更为注重里面的情与义。
当情感来时，要如何处理爱恨，才够义气，他向往的是儒侠和美人的侠义世界，一个华人曾经寄托情感和梦想的世界。
他觉得这些东西在武侠械中还能找到，但在港台的武侠片里，却极少能与真实的情感和文化产生联系，只停留在感官刺激的层面，无法提高。
这和内地的电影人看法相似。
港台的武侠片太注重技术，沉迷于视觉特效和武打嘲，文化内涵不足。
这就是文艺片导演对港台武侠片的看法，然而，正是这样的武侠片和动作片却成了外国人了解东方文化的最佳管道。
甚至是唯一途径，外国人并不知道这只是东方文化中最为表面和粗浅的部分。
对此，李桉一直耿耿于怀，想要拍一部自己心目中的武侠片。
拍摄武侠片需要许多条件的配合，不光是资金的问题，还分为文戏导演和武戏导演。
比如一个武侠片的剧组，文戏和武戏往往是分开来拍，导演负责拍摄文戏，武戏有武术指导来拍摄，他们有自己的圈子，文戏导演很难插手武戏。
你不懂这个东西，只能提出自己设想，由武戏导演来完成。
武戏导演对文化没什么兴趣，他只要让武戏打起来好看就行了，不会讲究什么内涵。
拍摄资金就那么多，你到底是要武打还是意境，是去拍山水，还是拍武打场面。
李桉想拍的是一部富有人文气息的武侠片。
他这次看到了卧虎藏龙的电视剧，从里面感受到一丝的人文气息，和港台的武侠剧不一样，很新鲜，有一点自己心目中的影子。
在剧中武打场面不多，更多的是文戏，还有京城各处的嘲。
古老的京城透着一股历史的沧桑感，人物对话带着古韵，这都是港台武侠剧里没有的。
还有这部剧里的角色，主角竟然是一名女子，一般的武侠械，主角往往都是男人，比较阳刚，女人多是陪衬，或者沦为花瓶。
正因为如此，当其他观众关注陈导明和俞菲鸿的时候，李桉把目光放在了徐晶蕾身上。
刚开始这个演员表演的很一般，不仅样貌一般，演技也一般，可随着剧情的进展，这个演员在表演上生了极大的变化。
到最后竟然融入了这个角色，有那么一瞬间，给人一种她就是玉娇龙的感觉。
作为一名导演，李桉接触过很多演员，有好莱坞大明星，也有刚从艺校毕业的休员，他很清楚演员在表演的过程中出现的各种问题。
他不知道徐晶蕾的来历，在内地有没有名气。
他看得出这个女演员从紧张和不自信，到最后把握浊色，只用了很短的时间。
如果这部电视剧拍摄了三个月，那么这三个月让徐晶蕾不说是脱胎换骨，至少在演技上迈上了一个新的套，说明这个女演员的悟性很强。
由于以上的原因，让李桉对这部武侠械产生了兴趣。
他找人打听了一下，了解到这部武侠械没有在宝岛出版，只在内地的杂志上连载。
而且，不光是这一部械，还有前传故事，据说是一个系列，前传已经在大6开机拍摄。
卧虎藏龙系列的武侠械在内地算是慢热，随着电视剧的播出，逐渐被人所知，在港台地区也有了一定的影响。
李桉便托人寻找内地出版行的古今传奇杂志和出版过的卧虎藏龙一书。
在离开宝岛前，他收到了寄过来的图书和杂志。
坐在前往美国洛杉矶的飞机上，他翻看着卧虎藏龙，这是一个描述华国社会的文化和人情世故的械，玉娇龙这个角色吸引了他。
玉娇龙白天是千金秀，晚上要么打架，要么谈情说爱，心思诡谲复杂，很是有趣。
她是个对于江湖儿女情节有所幻想的难驯少女，追求自由却又受到自身教育的束缚。
书里的打斗场面不是很离谱，有轻功和点穴，比较写实。
这些都是李桉满意的地方。
武侠械说到底是通俗文学，不是什么传世名著，能够带着些文化气息，讲述一个有意思的故事，已经很不错了，不能强求。
在看到玉娇龙飞身跳崖的那一段后，李桉心里就有了打算。
在书里，玉娇龙和众人上山进香，
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