的东西太多了。以前朝廷把这些做为控制塞北、西域部族的手段，现在从西域的发展来看，还不如敞开了任由民众做生意，他们的生活中每个角落都充满了汉人地产品，这才能真的离不开我们。
第二件事就难一些，关外适宜发展农耕的土地主要在东部，这里现在是大明的卫所和汉民、女真人、朵颜三卫蒙古人三分天下，然而我并不想把这里交给他们。还要想办法让他们离开这里，加速朝廷对东北的控制力。
奴儿干都司再到辽东都指挥使司。一直到关内，绵延数千里地，各个卫所被朵颜三卫的部落和女真人隔断的七零八落，彼此不能互援，大明的驿站交通也极受影响。
只要朵颜三卫离开这里，大明北上地通道就会变的异常顺畅。用上几十年功夫，女真人就会完全汉化，关外将不再是关外，长城将不再是边界，天子所守地京师将变成大明的中堂花园而不是一道随时有强敌觊的门户”。
成绮韵托着下巴，痴迷地望着他神采飞扬的样子。微笑道：“你想的虽好，朵颜三卫肯听从你的指挥么？要他们搬离居住了上百年地地方，很难啊”。
“一点不难！他们局缩于一隅，始终无法同鞑靼和瓦剌抗衡，一旦消灭了伯颜、火筛和亦不剌。广大的草原牧场就是他们的领地，偏于东方一隅。他们是无法控制这么多部落的，朵颜三卫的领导核心出于他自已的利益需要也必然需要迁往草原腹地地。
迁往哪里最好呢？斡难河是草原上最伟大的英雄成吉思汗发迹的地方，是蒙古人眼中的圣地。如果作为他们的盟友，技巧地向他们建议迁往幹难河，我想银琦女王不会拒绝吧”。
杨凌笑吟吟地道：“那一片流域水草丰美，沿河地区适宜农耕，具备建立固定城市地基础。教授他们种植庄稼，有了稳定的收成，族人不需要所有地人都去种田、放牧，随之就会其他的行当，城市也就真正建立起来了。
不要小看了这件事的意义，农耕和固定的城市，是把他们真正引向文明，同我们和平共处的基础。”
杨凌望向帐外，远处，正有一个牧民穿着色彩鲜艳的袍子，骑着马儿向着朵颜女王的营帐处驰去。杨凌指着他道：“你看，他脚下那马镫，小小的一件东西，根本就不起眼。可是就是它的出现，让马背上的民族从它发明时起直到现在，都是任何国家不敢小觑的可怕武力。
自汉唐以来，中原的发展和国家的命运，有多少次受到北方民族的影响？成吉思汗的大帝国横扫西方，改变了这个世界的格局，使无数个国家覆灭、诞生，整个世界都因它而变，甚至没有任何一个伟大的帝王能对历史在这么巨大、长远的影响。如果没有它的发明，那么从几千年前到现在，你能想象现在的天下是什么模样吗？”
成绮韵听的悠然神往，从来没有人去想过马背民族的强大、整个天下的演变和一个小小的马镫的出现有这样必然的关系和长远的影响。他的想法很离奇，却又让人不得不信服。
杨凌道：“所以，有时候做事，你不必种种条件都得具备，各个方面都得想到。既便你想到了，凭你一已之力也未必做得到。如果你想坐等所有的条件都具备，那么就永远不会出现那些必需的条件。只需要一两个方面、一两个条件就可以了，它自然可以催化碰撞出种种变化。
就象一只马镫的出现，改变了某个本来微不足道的民族的力量，从而改变了世界。产生地影响涉及政治、经济、军事、文化、各个种族的关系等等方面。我在江南开海通商、引进新式作物加强农耕，那也只是一只马镫而已，仅靠它，当然不能就此改变整个大明的国运，可是因之而来的是它带来的涉及经济、文化、技术、制度、思想，各个方面会链式产生的变化。”
成绮韵听的似懂非懂，她有些不太明白杨凌所说出的词汇，可是心里又分明听懂了他所说的意思，细细品味一番，她不能不佩服杨凌所思所想的透澈。
杨凌将一口鲜嫩可口。还带着点血丝地烤羊排递进嘴里，微笑道：“我卖给他们各种汉人的商品，让他们接受汉人的生活习惯。我让汉人的杂居和同化，让他们接受汉人的思想和文化，我用农耕和城市让他们渐渐远离他们原来的生活，脱缰的野马，就会变成一匹温驯的。”
杨凌笑而不语了，成绮韵娇俏地白了他一眼道：“韵儿绞尽脑汁。不过是想干掉人家几个人，而大人。却想着‘消灭’人家整个民族，也不知是谁更狠些”。
杨凌笑道：“这对他们未来地生存和命运来说，其实是一件好事不是么？牧人的生活看起来很浪漫，其实却无比残酷。沙暴、雪灾、瘟疫、虫灾、干旱，随便一场灾害就能使得这些游牧部落陷入绝境，他们连人口都不能随意繁殖。仅靠放牧和狩猎，无法维持他们人口地增长。
难道把一个不符合历史进程的民族永远摒弃于文明之外，保留他们的落后和陋习，才是尊重和保护他们的民族特性？我觉得殊无必要，更不值得惋惜。摒弃的不过是一个落后民族的烙印，结果是把他们地族人引向幸福和平。”
成绮韵莞尔道：“人
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