名垂千古的齐国名臣晏婴，脸上肌肉跳动了一下，他平静的鞠躬。向赵武致敬，说：“既然这样。请允许我回去整顿甲兵，你我重新再战。
赵武没有阻拦，等晏婴走到厅堂门口的时候，赵武好像无意识的说了一句：“现在是二月，春耕已经结束。”
晏婴身子徒然停住了。
别人听不出赵武话里的意思，晏婴听出来了，他停住脚步，但没有转过身，身子仿佛凝固在大厅门口。
赵武闲闲的补充说：“我赵氏的力量还没有用尽，晏卿应该注意到了。这段时间以来，我的兵力在持续增加。如今春耕结束，恰好又进入下一个服役年度，赵氏能征召更多的武士，这些武士正络绎不断的向临淄赶来。
其实，许国人、鲁国人、卫国人也在不断增兵，那些回家忙完春耕的武士们，听说齐国的战斗收获很丰厚，他们已经开始擦拭刀剑，毒理铠甲，准备响应国君的本年度征召。
如今，估摸时间，范自己经回到了国内，我们晋国的国内事务也应该处理完善了。晋国的援军马上会赶来，我们的力量，将随着时间的推移一天天强大，而如此同时，齐国却一天天衰弱下去。
不客气的说，齐国的北部与东南部已经被我们打烂了，卫国、鲁国正拼命的占领那些新地盘，时间每过一天，鲁国、卫国对新占领土的控制力便增强一。
更糟糕的是，苔国已经在我们的护送下，开始在齐国西南部复国，齐国每拖一天，苕国的新政权就更加稳固。所以我们等的起，齐国等的起吗？我听说齐国那个顽劣国君去了东北部，我相信他回不到临淄了。而齐国终将失去南部、西部所有的领土，晏卿是智者，你愿意跟我耗下去，我非常愿意奉陪。”
晏婴的脊背在颤抖，许久。他依旧背着身，两眼无神的望着大门外。反问：“齐国想得到一个“入盟”这是齐国的底线，为了获得这个底线，我们需要付出什么？”
赵武子不顾秦秋礼法，寸步不让的煎迫晏婴，韩起毕竟还是个春秋贵族，尤其是他的老爹韩厥是个著名君子，做事充满贵族风尚。听到赵武语气放缓，韩起马上缓和气氛，回答晏婴的提问：“齐需献贡三千家删”
赵武舔了舔嘴唇，立玄否决：“三千家，远远不够，至少需要五千家。”
所谓“齐献贡三千家”是春秋时代的一种屈服礼节不是征服，是屈服。
它比“被征服”还屏辱。
古代战争打到最后，常常以掠夺人口作为最高目标，而春秋时代。大家都彬彬有礼，这个掠夺不是自己动手，需要屈服者自动献出。献出的俘虏以家庭为单个，平均每家约七口人，当然，既然称之为“家”那么它就不是毫无用处的老弱病残，其中的家庭单位必须拥有一名青壮劳力，一名技术工人，以及一名育龄妇女，，这些以家庭为单位的俘虏是任由胜利者挑选果胜利者不满意家庭成员的素质。屈服者必须重新更换。
《侯马盟誓》就是因为原先许诺分配给赵氏家族的“卫贡三百家”被邯郸氏家族侵占，其他家族支持邯郸氏对赵氏的削弱行动，使的赵鞍集合家族所有力量，打算与全晋国的力量拼死一搏，以捍卫赵氏本家族利益，这才有了中国首份“封建到武士阶层”的誓约。
晏婴并不在乎献出多少奴隶。也并不在乎把城里谁家变为奴隶。当时的封建卿大夫没有现代人的道德观念，在他们看来，战败后献出高素质老百姓，维持自己的生存与统治，那是天经地义的事情。这种观念一直延续到唐宋灭亡大唐大宋仕女、王公贵族的娇娇女，在入侵者兵临城下的时候，照样一根绳子捆了去讨好侵略者。
晏婴在意的是，赵武提出的数目太庞卫贡三百家的丢失，就已经使得赵鞍要集合家族所有力量，甚至要武装到奴隶，进行拼死一搏。而这次，韩起开出的条件是三千家献俘，赵武还觉愕数量不够，需要加上一成。
只听赵武补充：“赵氏、韩氏为这场战争拼尽了余力，多年的弓箭积蓄消耗一空，我们从去年九月战斗至今，你我两家至少各自需要一千家俘虏，鲁国、卫国、许国各自需要五百家。我们还要献给国君一千五百家，让国君分配给功臣”齐国献出五千家战俘吧。”
晏婴很愤怒、很不甘，但赵武刚才残暴的谈到了一个词“火”此前赵武只是焚烧城门，现在他特意谈到井水问题，而且**裸的威胁焚城”晏婴可不认为赵武只是空口威胁。
稍作停顿后，晏婴重重的了头一这一刻，他一下子苍老了十
岁。
主要问题谈妥了，剩下都是细枝末节了，韩起接着叙说齐国所要付出的代价：“礼乐若干，织工多少人”旌夏羽毛装饰的旗帜多少面
齐国只要求喘息，所以面对晋国苛囊的条件，晏婴咬牙一一头。
韩完战利品，又与晏婴敲定了每年的征税额度，赵武插话：“既然这样，我们应该把卫国、鲁国、许国的**请进来，商议这几个。国家与齐国的边界划分了。”
齐国唯一能争取的只有这了既然晋国已经喂饱，这三个国家只
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