到一个做陶的工匠，给他作了一首《陶者》：“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”
那工匠闻听此诗，也是潸然泪下。
刚才那些纷纷质疑魏延文采的世家人物纷纷露出难堪和畏惧的神情，魏延这两首诗辞藻极为简单，贩夫走卒都能听懂，正因为贫贱之人都能听得懂，便让这些诗拥有一种可怕的力量，一种莫名让这些世家人物心生畏惧的力量，他们已经不敢再去点评魏延的诗了。
这就是魏延以后想走的路线，用这种《悯农》、《蚕妇》这样的诗词来打动中下层民众的心，让他们在脑海里留下自己是仁义之主的印象，也让他们不再愚昧地接受世家的盘剥。事实上，如果不是世家盘剥过度，这些中下层民众完全可以不用这么穷的，他们都是可以成为富农的。
虽然这个时代的得民心者得天下的民往往指的是世家，但魏延觉得，中下层民众的思想和力量更加不可轻侮，魏延用那种浅显易懂却发人深省感人至深的诗词，未必不能感动和激发那些中下层民众的感情和力量，当魏延能够把中下层民众的心聚拢一起，他完全用这些草民的力量把世家统治掀翻，当然，现在只能还是星星之火，但星星之火，可以燎原。
在此之前，肯定会有世家人物发现魏延的立场有点歪向泥腿子，但历朝历代文学创作都有个政治正确性，怜悯草民就是其中的一大政治正确，这一点是谁都不敢违背的，虽然他们私下对民众一点儿都不好，曹操甚至不断屠城，却依然创作出《蒿里行》，所以，没有任何一个人敢公开非议魏延的诗。
这个时候，魏延脑海响起空空的声音：“主公三首诗发表，提升声望45点。”