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富相公不断冷眼旁观，直到此刻才显露浅笑这个陈恪，富弼不断很关注，对其聪明才智从不疑心，但总是无法放心，由于他太莽撞、太不计结果了这样的人，如何能托以社稷？
如今，看到他终于成熟了，富相公也放下心来富弼扪心自问，就算本人，也没本事把这件事情，处理到滴水不漏，但陈恪却到了
陈恪证明了周公作金縢确有其事——这是官家最关心的；又证明了《尚书.金縢》一文系伪作，这样也洗脱了他构陷龙昌期的嫌疑但同时，又坐实了龙昌期的浅薄无知……这个只知其一不知其二的老头，仅考证出《尚书.金縢》是伪作，便以此为证据，宣称周公是奸臣结果被陈恪用《竹书纪年》狠狠抽了一耳光
这下子，龙昌期污蔑先贤的罪名固然不成立，由于毕竟之前大家都不知道《竹书纪年》的内容，可他对周公的态度，曾经足以惹起上至官家、下至群臣的反感，还想立地成圣？做梦去吧……
最妙的是，陈恪的发言一直围绕学术成绩本身，泱泱大气、不惹是非之前，他在读书人心目中，不过是个才子而已，但凭此一役，曾经可以升为大儒了！
虽然百姓都爱才子，但在士大夫眼中，那不过是个花头，真正值钱的是大儒！道理很复杂，由于大儒可以解释经典他的话就是威望，不管你爱听不爱听都得好难听着……
“这算什么？”走到他身旁，曾公亮捻须笑道：“不幸年年压金线却为别人作嫁衣裳？”
“慎言，慎言”富弼摇摇头，但看向赵宗实的目光里，还是有掩不住的笑意……宴会上，待略略填饱肚子，赵祯终于忍不住问道：“陈爱卿既然《金縢》是伪作，为何孔子还会将其支出《尚书》中？”这也是众人想问的成绩，作为春秋时的史官，孔子一定掌握许多一手史料不能够把一个根据史诗归结的故事，写到《尚书》中去
于是殿中万籁俱寂，众人都等着陈恪解答不知不觉中，这个年轻的状元，在他们心中，曾经成为大师级人物
“这个……”陈恪赶紧起身抱拳道：“请陛下恕臣妄言之罪”
“哈哈哈，”赵祯笑道：“你小子，倒是谨小慎微，寡人早就说了，迩英阁中言者无罪”
“是，”陈恪恭声道：“其实道理很复杂，由于昔日传世之《尚书》本身，就是先人所作的伪书！”
他的声响不大，在众人耳边却如炸雷普通百官众卿中不少人登时石化，也有不小心咬到舌头的，有不小心掉了手中金樽的……总之是全都惊呆了
《尚书》是什么？那是儒家五经之一，整个儒学体系的根基！
这要是在明清，啥也别说了直接拉出去喀嚓了事……
但这是在宋朝，在大家都看法到儒学式微，却又不知该如何补救的时代在这时，为了重新结构起一套管用的思想体系，读书人疑心一切，否定一切，早就把汉儒批得一文不值，甚至许多人都在疑心先贤，到底是不是真的存在
饶是如此，陈恪抛出此惊人之言，还是吓坏了满堂百官，这是一种世界观的崩塌啊……
《尚书》是一本记载虞、夏、商、周四代皇室文献的书，关于三代最原始的材料，都是出自于《尚书》大臣们言必称三代，事必奉尧舜，曾经成为他们的思想定势了如今陈恪却说，《尚书》是伪书你叫百官怎样承受？
要不是他之前证明了《金縢》系伪作，只怕大臣们早就群起而攻之了，但此刻，大家都沉默了，必需要等他说出理由……
“爱卿，寡人是不是听错了？”赵祯笑笑道：“你说《尚书》也是先人伪作？”
“是”陈恪点点头，正色道：“至圣先师所作的《尚书》，曾经被秦始皇烧掉了后来幸存的版本也曾经失传了”
他便将本人的理由，一条条道来……
其实陈恪明天，之所以敢屡屡语出惊人，皆是站在后世巨人的肩膀上之前对《金縢》之文的考证是这样，对《尚书》真伪的辨析，也是如此
在儒家五经中，《尚书》残缺最多，因此成绩也最多其真本在秦代焚烧诗书，以及秦末的烽火而亡佚了西汉初年，曾在秦朝担任过博士的伏生，传出一个《尚书》残本，先是传播于齐鲁官方，文帝时由晁错笔录，带回朝廷由于这本书，是晁错用当时通行的隶书写的，故而被称为今文《尚书》
不久，鲁恭王刘余为了扩建宫殿，强拆孔子老宅，从墙里发现一部竹简，经孔子后代孔安国辨认，发现是用古文字写的《尚书》，故而被称为古文《尚书》自此之后，这两个版本的《尚书》，终究哪个是先秦的真本呢？复杂的争端就此末尾了
在西汉，置信今文《尚书》的人，占相对优势，但到了东汉，情势发生逆转，经过郑玄等经学大师的倡导，古文尚书日趋风行，今文《尚书》却显得黯淡无光了到汉末魏初，古文派郑玄的《尚书注》，不只立于学官，而且风靡一时，伏生所传的今文《尚书》，则由于失势而传播日少，到西晋永嘉之乱当前，就彻底失传了
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