很多土著和马来人就是这样的思想，他们是穷，是懒散，可被大板鸭二百年灌输的理念必然影响到了很多的人，他们就是觉得自己比华人高贵。
在吕宋，中国文化的影响力已经被消弱到了一个很低的层次，或许在历史的长河中，当阿片战争的消息传到吕宋之后就是中国文化在吕宋影响力彻底泯灭的时候。现在这里的中国影响力就像是一盏在深夜的旷野中，在大风中奄奄一息的孤灯，还保持着最后一点火苗。
而现在，从天掉落下无尽的干草，这点豆粒大的火苗迎来了新生，一切的一切都被他引燃。
但是在大火熊熊燃烧，照亮整个天地的时候，光明和黑暗的冲突必然会迸出无尽的火花。
因为陈鸣要的从来不是眼下的大板鸭在吕宋的这种统治，“朕要的是一片汉土！”
“汉土们心里要记清楚了。”
“请陛下放心，我等敢不竭力。”
先是马来、吕宋，再是爪洼岛以东的大片海域，分干吃净的佛道两派人等神色绝对庄严的向陈鸣说。
“阿弥陀佛，善哉善哉。”从玄武湖出来的少林寺代表净信禅师对着西方长长的宣了个佛号∠于世故的他很清楚今天玄武湖边的这座大殿中，他们究竟造下了多大的孽。
皇帝一句话，那就代表着百万苍生的痛苦，代表着血流成河，代表着天翻地覆。
陈鸣要的是片汉土啊。
那什么是汉土？
汉土就是生活着汉人，说着汉话，穿着汉衣，行着汉律，流传着汉家文明，崇拜着汉家先贤的土地。他们佛道大而化之，也都能归入进最后一条中。与天方教和一神教是风牛马不相及。
一切的‘异常’都要被改变！
那些不肯服从的土著，陈鸣有一百个狠心去杀去下辣手。这跟夏威夷上的土著是有一些区别的。陈鸣做事儿是挺讲究‘前因后果’的。
从玄武湖出来的这票和尚道士又回到了管理局，争论到天黑时候才四散离去。
释景崆恭敬的站在套下迎接着净信老和尚，他们曾经是一个辈分的少林寺大和尚，但是两边的年龄却相差了近三十岁。释景崆栽在陈家手中的时候，净信的好几个徒弟的年龄都已经比现在的他还大了。
现在年已七十的净信和尚活的还硬朗的很，至少能为少林寺在管理局再驻扎上个五六七八年。
释景崆的宅院不大，也没有几个仆人，他也没有娶妻生子。虽然名义上是退出了少林，也破了不少的戒条清规，但很显然他还在旧能的守着自己的‘心’。
“传道从来就不是风平浪静的。只中土历史上的佛道之争，灭佛驱道就不知道来了多少轮回。外域之地同样是如此。”
“佛祖诞生之地已经不闻佛音，几百年前的南洋佛国已经遍布真神。”
“一手持经书，一手拿着刀。”净信和尚再度念了一声‘阿弥陀佛’，这不往外看不知道外头有多么的黑。中国历史上的三武一宗灭佛，在佛门看来就已经是痛入骨髓了。哪知道境外蛮夷之地的传教更是野蛮到极点。而且那一神教和天方教的势力和影响力竟然会那般的巨大，主宰政权，国王俯，这在中土根本是他们想都不敢想象的事儿。
“西洋天方两地不同中土，其两教都曾至高至大，执掌生灵，压倒皇权，已入魔道。其传教就是侵略，对付异教徒的手段也不需多说。”西洋历史上的裁判所，让净信和尚看了叹为观止。而同样的在他看来，这样的宗教那就是邪恶，所谓的上帝更是一切罪恶的源泉。
“所以，一切手段少林也必不可少。”
净信和尚是来找释景崆求援来了，后者在密卫中混的风生水起，手中握着强大的资源，只需要露出几个来就足以让少林的护法队变得训练有素起来。
释景崆的眼睛禁不做大，他万万没有想到今天的玄武湖里竟然生了这般的大事，亏得那里的安全保卫工作还有一部分是他在负责。
“护法队？”
释景崆嘴巴长大了，他看着眼前的净信和尚绝对都要不认识了。这个佛家在少林数一数二的高僧，现在竟然就在为护法队做准备了？这个世界变得他都要认不得了。
“外魔猖獗，我佛慈悲亦有金刚怒目。”
八十岁的净信和尚眉毛、胡子都全白了，明亮的鲸油灯为他披上了一层金光，双手合在胸前，道一声阿弥陀佛，宝相庄严。
“这是简单。”释景崆丝毫不觉得为难道。
净信和尚在离开了管理会后竟然连夜去找了释景崆，陈鸣看了国安的汇报后嘴角都忍不谆笑。
这种迅有效的行动力让他想起了上辈子少林的那位释和尚，可惜那大和尚没有赶到眼下的这好时候，不然的话少林被他扬到世界各地的可就不只是少林武术，而是少林禅宗了。
一个时代一个眼光。
上辈子的陈鸣对于释和尚很无感，这辈子却急切万分的渴求这种能够打破常规开辟新路的人才。
“唉，朝鲜的战事也要了解了”
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