够。”
“上次从五德村离开，我一直在思索诸子百家的事情。墨家不缺死士，不缺机关师，但以辩论见长的相夫氏之墨已断绝，一家学派如果没有思想，只有技术和武力，有可能占据一席之地，展到一定程度后必然面临阻滞。”
“墨家的一些思想，在春秋战国时能获得一些小国拥护，秦汉之后国家一统，兼爱、不攻等思想已不适应新的时代，即使相夫氏之墨再现人间，想在思想领域取得重大突破，我以为可能性不大。而如果没有深得大家认同的思想挑战儒家思想，没有人能动摇儒家的主导地位。”
“事实上，现在的墨家，只有技术和游侠，没有被广泛认可的思想。”
“阴阳家不同，是纯粹的思想流派，阴阳五行、五德终始说深入人心，大九州论同样影响深远，与儒家思想冲突并不大。如果阴阳家能重现人间，即使没有新的理论推出，也比较容易获得世人认同。”
“阴阳家思想和墨家技艺同时现世，虽未必能动摇儒家主导地位，但找到适合各自位置、避免继续沉沦消亡，我想用不难。如果能引其他隐世门派出山，再现百家争鸣之盛况，也不是没有可能！”
“若前辈愿重新入世，传播阴阳家思想，逐鹿领愿助一臂之力。”
独臂长老和徐飘渺听得目瞪口呆，心潮起伏，感动不已，
他们都出自死士一脉，宗门现在有哪些利弊，未来有什么样的机会，其实墨者内部一直有在探讨，但看清别人容易，看清自已最是艰难。他们从未想过，鱼不智对墨家现状的分析如此透彻，对墨家未来的思考如此深入。
不仅如此，鱼不智还试图，为墨家重新崛起营造更有利的大环境。
徐飘渺等人瞬时觉得，所有的付出和牺牲都有价值。
不愧是小迪义兄！
难怪小迪那么牵挂逐鹿领
这两人，真是兄友弟恭的楷模啊
呸呸，“兄友弟恭”又是儒家的主张，儒家思想这几百年的渗透和展，已经到了无孔不入的地步，咱墨家的主张，的确已经没有多少人认同了
一定得把不智领主刚才那番话禀报宗门，研究之，探讨之
一群墨者久久不能平静的时候，邹谈陷入沉思。
重新出世，宣传和推广阴阳家的思想和学说，恢复先辈荣光
鱼不智的提议，对邹谈有很大吸引力△为邹子后人，见到阴阳家没落如斯，邹谈心中的难受可想而知。阴阳家主张提倡阴阳、五行学说，至今还有很大影响力，的确有很大机率重新崛起。
可是
一声长叹，邹谈遗憾地婉言谢绝。
不是他不动心，原因很简单：先辈遗命。
邹氏先辈创立五德村时，曾有言在先：后人可出世，不可传道。
为什么留下这样的遗命，无从考证。
或许是厌倦了学派间的抨击和竞争；或许是希望后人远离俗世的喧嚣；甚至说邹氏先辈预见到百家被罢黜结局，鱼不智也会信，邹谈都能算到他抵达五德村，邹氏先辈为什么不能未卜先知？
邹谈拒绝出山，鱼不智有些失望。
可仔细一想，这种结果并不奇怪。
邹氏是五德村保护者，堪称隐世村庄存续基石，倘若邹氏离开，看不出这个隐世村庄还有什么价值。
正所谓祸兮福所依，邹谈虽因祖训无法入世传道，却给出了折衷方案。
“不智城主有句话老夫非常认同，阴阳家的传承，的确不该就此断绝∠夫不能亲自出山，调教弟子出世传道却是可以的。阴阳家传承看重天赋，五德村人丁单薄，没有合适的人才，逐鹿领人口众多，想必能挑出天赋出色者，继承阴阳家技艺与传承，不智城主意下如何？”
阴阳家精于术数、阵法、阴阳五行之道，用广泛，影响深远。
邹谈主动提出，代逐鹿领培训人才，鱼不智自然是求之不得。
“不智城主，贵领地荀源曾在五德村住过一段时间，老夫现他天赋异禀，非常适合学习阴阳家各项传承∠夫当初曾劝他留在五德村，继承我的衣钵，守护这片世外之地，然而此子坚持要先返回领地，告知不智城主此间情形，老夫只得放他离去。”
“荀源是数百年来位进入五德村的外人，老夫卜算出，此子与阴阳家有缘∠夫想收荀源为入室弟子，还望不智城主成全。”
荀源狂热追寻桃花源，来到五德村，面对邀请能不为所动，殊为不易。
同意！
为斩青蛟任务忙活这么久，终于有了实际收获！
鱼不智很快知道，获得邹谈认同的好处，远比他想象的丰厚。
主动提出可为逐鹿领培训人才后，邹谈随即抛出了第二根橄榄枝。
“青蛟龙被不智城主降服，五德村有望进入数百年来最好的展机会。村庄展需要大量投入，五德村人少力微，急需外部资金注入，不智城主可愿投资五德村，让此地成为真正的世外桃源？”
貌似从未听说过
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