哲宗在元符三年正月去世，享年二十四岁，留在身后的是一代死亡、颓丧、疲
惫的文臣学者。更多小说 ltxsba.com他父亲神宗有子十四人，他只有一子，乃“刘美人”所生，亦在幼
年夭折。他弟弟继位，是为徽宗。徽宗身后遗有儿子三十一人、几幅名画、一个混
乱的国家。他兄长所开始的，徽宗给做了结束。他还是任用那些人，遵行那些政策。
王安石的国有资本主义，现在和神宗当政时期相提并论，和“祖制”的神圣不可侵
犯一词，使人敬而生畏。在丰裕国库的方法，在与北方民族兵戎相见两事上，徽宗
也步王安石的后尘。集中财富于国库、于皇家，也许这个政策是为帝王者无法割爱
的吧。但是实行此一政策的皇帝，必须付出其代价。在徽宗，那代价是丢弃王位，
国都沦陷，是在俘虏中死于敌方。徽宗能画美丽的花鸟，交颈的鸳鸯，但是每一个
帝王，只要能忍心对老百姓施虐政而为自己建筑琼楼玉宇园围亭台，则未有不失其
王位者。
徽宗登基之时，国家之组织已烂，国家之元气已衰。有品有才有德之人，乃文
明社会产生之瑰宝，要假以长久之时日方能生长成熟。司马光、欧阳修、范纯仁、
吕公著那一代，已是往者已矣。那一代的人才，或已惩处，或已流放，或因病因老
而死，或遭谋害而亡。清议批评，至大至刚的思想与文章，那种气氛已然室塞，一
切政治生活全已污染腐坏。苏东坡及其门人学士为理想而从政之心，因遭逢迫害过
深，已不复再存其壮志雄心，尤其是当时政治的歪风仍与他们的浩然正气相左。凭
皇帝一道圣旨，朝中即可立即出现一代新的正直博学勇敢无畏的儒臣，那可真是难
矣哉。若使一个享有政权滋味八年之久的一个大帮派轻易放下政权，那也是所望过
奢了。
不过，苏东坡是暂时有好运来临。因为在元符三年(—一00)前半年，朝廷要
由神宗之后，新皇太后摄政。那年四月，所有元佑老臣一律赦罪，虽然她在七月还
政于其子，直到次年正月她去世之前，她却始终保有强大的力量保护元佑诸臣。在
她在世之日，遭放逐的儒臣，都蒙赦罪，或予升迁，或至少得到完全的行动自由。
神宗的这位皇后，就像她的婆婆一样，天性就能辨别人的善恶，这一点远胜过她的
儿子，而且在女性单纯的智慧上，也更有知人之明。批评家和历史家，沉迷于精炼
的词句、抽象的特点，而不能自拔，精研一代的政治与问题入而不能出，有时反而
会忘记在对人终极的判断上，我们仍然逃不出两个基本的形容词“好”与“坏”。
在总论一个人的事业人品时，他所能祈求得到的最高的那些赞美词里，“好人”一
词，终居其一。苏东坡所曾服侍的几位太后，似乎从未在朝廷大臣和政治之中涉及
甚深。当然，章停是个坚强有力的人，吕惠卿能言善辩，蔡京有精力有才干，但是
皇太后现在只把他们归入“坏人”之列。
在五月，那个时代的闲云野鹤式的人物吴复古，又出现了，把苏东坡遇赦的喜
信告诉他，并告诉他要调到雷州半岛西边的一县去。这消息不久就由秦观的来信证
实，秦观是谪居雷州，刚刚接到特赦令。
由现在起，苏东坡又要飘泊无定了。他渡海到了雷州以后，刚到了一个月，他
接到命令要他去住在永州(今湖南零陵)。为了到永州，徒然改变路线，还在到永
州的半途中，他终于接到可以随意到处居住的命令。他若一开始就得到可以自由定
居的命令，兄弟二人很容易便在广州会面而结伴北归。苏子由接到命令调往湖南洞
庭湖边的一个地区。因为那时，苏东坡只是奉令移居到海南岛的对面，离广东还很
远，子由已经立即携眷北归，那时以前，他的家眷一直住在惠州东坡的房子里。等
子由到了汉口附近，正往目的地去的途中，他又升了官，恢复了行动自由。因为在
颖州他有田产，别的孩子也住在那儿，他就回到颖州去了。
苏东坡和弟弟子由不一样，他费时好久才离开了海南岛。他是等搭福建一只大
船过海，但是空等了些日子，只好和吴复古、儿子过、他的大狗“乌嘴”一齐渡海。
这一群人一齐到雷州去探望秦观，然后吴复古自己离去，飘然不见。苏东坡和吴复
古二人此生足迹遍中国，所不同者，苏东坡是受别人的命令所驱使，而吴复古则完
全听由己意，不受命于他人。回想起来，苏东坡一定很愿和吴复古易地而处
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