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一个女人如果常常夜晚流泪，她一定很苦。
富雅离婚，是先斩后奏。等到家人知道后，其手续已经办好。
这便是二十世纪八十年代尾声，富雅之女权主义公平情结及所受教育，在这里得到了勇敢的宣战。于是；厂内厂外，家内家外，以及朋友堆中，都掀起了轩然大波。
上个世纪的八十年代的最后一个冬季，这是富雅不会忘记的，
大家不会理解善良的富雅为何提出离婚。
梦高一气之下，将富雅学生时期三好，五好学生奖状，工厂的证书以及老师对富雅许多作文的评语，期望的批语全部毁掉。
也许，在他的心中，他不称她为好！因为她背离了他，不再维护于他。
每个人，都有追求生命本质那属于自己一片天空的权利。富雅与梦高之离异，可将他们视为生活的土壤不同，环境也不同。
富雅是城市长大，毕业后没有下乡的经历，对农村还不十分了解。而梦高的生活环境及思想，奠定了他们生活思维与习惯不同。
他们成家之前所谈都是彼此共同受到的国家统一教育内容，而生活习惯，习性与对家庭生活方式的认知度，却又存在那样大差异，这使他们谁都没有想到。富雅始终的焦虑，让他的心感到一种劳累，非凡的劳累。一种期盼没有终点，渺茫，还是渺茫。
加之个性极强的两个人，发生了这样结局也为正常。
‘只是，小女人富雅之远大理想，发挥一点能力的目标渐渐被生活远离。
她被分离为一个婚姻不幸的焦点女人，至于社会认同度，没人在小城知道她的心胸，她—只是一滴水。’
这半生风雨经历，使他的心灵旅途，感受多多。成熟多多。
“哪能自己作主说离就离。父母感到很是难以理解，我家族还没有出现过离婚的历史那。”
“这个小雅，真让我们既生气，又担心。”
“可不是吗，谁能作了她的主啊！”
父母背地里在议论，揣摩着女儿所作惊人之举。
唉，一个普通女人，竟怀有这样反叛的强烈内心。
“她一向不是很好吗？”
“听说，梦高赌钱很严重，富雅近来喜欢上了跳舞。”
“闹贝。”
“他们也不象那样的人那！”
“谁知道，还可能因为有老人呢。”
人们窃窃私语。
议论是因为不了解富雅。
假如富雅继承了母亲一代女人任劳认怨，无奢望更深层面的生活，那这种事情也可能不会发生。
因为她不希望自己像母亲一代人女人那样的生活。
她-有更高的追求。
—富雅年轻时的母亲是一个严厉又有修养的女人，她从来不曾打骂过孩子，也从不曾放声大笑过。最重要的就是坚守旧的传统模式，对生活没有过份的奢望。
对丈夫的关怀更是无微不至。在持家管理方面更能体现出出色的能力，只有一个人工资收入，确需要五个人为此赖以生存。
但富万荣不喜欢赌；他对家庭更是尽负责任更没有不良嗜好。
母亲贝素文在工作之余还能自己开荒种地，当然省了很多的费用；什么玉米，土豆、白菜、豆角，大葱、香菜等，长长七条垄的开荒地，被她安排的井井有条。虽然五口之家，但从没像任何人东家借西家拿。贝素文之名言，那就是；‘穷死不烂姓，困难时宁叫一人担，不叫二人寒。’就是靠着这种信念，他们因父病而贫苦的家没有给任何人带去负担。
富雅还记得，到了一九七三年，她才多次在家中吃到像饼干、面包、核桃，海藻一类的食品。
那是贝素文暂调古城食品厂的原因。因为这个厂每天都有一定量的食品边角余料分配给每个职工。自然也有富雅母亲一份。
那四两重的烤得油红又重的大面包，吃到口中感到是那种既松软又香甜，还有一点点自然的压力在里。放三天都不会变味的那种面包，分到职工手中才花五分至三分钱，合格品的也才一角八分钱。
至今富雅时常想起那正在青春生长时享用到优质绿色食品的老式面包。
这时，富雅家境及父亲疾病都日渐好转。哥哥从乡下回到城市并分配在小城。姐姐也很早就参加了工作。
娘家在此时，才呈现较为快乐的时光。
他们五口之家，常常向外飘散出哪开心爽朗的笑声。因为走出困境的他们，喜欢为它人造福；谁家的火炕不好烧了，富万荣满身泥土的给重修好了。保证让你从肩热到脚。谁家的收音机、自行车、钟表、工具坏了，富万荣也能用最快的速度将其修好。
邻里们都夸富万荣的手艺高，人品好。一片称赞之声使富万荣
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