于他脑海中的宛如自己幻想出来的景象越来越清晰，那似人非人的东西走近了，完全脱离了水面，在沙滩上留下足迹，正是他之前看到的那些仿佛脚印的凹陷，就仿佛喻示着这些东西已经不是第一次上岸了。
暗沉的浓郁的灾厄的光，披洒在它们身上，让它们愈加显得怪异狰狞，高川数不清它们总共有多少只，只觉得仿佛目力所及的海岸线都有它们的身影。高川也不知道它们到底是什么，又要做什么，却理所当然地知道——就像是有什么东西曾经告诉过他一样——它们是有目的地从海中现身。
渐渐地，洒落海岸的光亮变得鲜艳了一些，却让人觉得更加不详，因为之前比喻成“不鲜艳的血色”，如今则需要比喻成“刚流淌出来的鲜血”。趁着这光，高川终于看清楚了它们的模样——宛如鱼类的面孔，显得无比丑陋，强壮魁梧的人形直立身躯，但四肢覆盖着绿色的坚硬鳞片，明亮的眼睛明显拥有智慧，只能用“鱼人”去形象地称呼它们，并且，当意识到它们是“鱼人”的时候，另一个“深潜者”的概念就在他的思维中蔓延开来——这里的“深潜者”指的是这群“鱼人”，而绝非是自己过去所知道的意识行走者，但是，“鱼人深深潜入海中”的感觉，却又和“意识行走者深深潜入人类集体潜意识”的感觉相吻合。
义体高川无比深刻地认知到，诸如此类的暗喻在自己的思绪中到处都存在，并且不是偶然，并不是一种滋生妄想的精神病态所致，而更像是一种预言。有这么一种本能的肯定，让他觉得，自己所得到的这些模糊不清的暗喻，并非是如先知那般预言未来的，而仅仅是讲述过去发生的事情——用一种奇特的诡异的形象的模糊的方式，横跨一个巨大的时间段，讲述着没头没尾，但却的确发生过的事情。
就如同眼前的鱼人们离开大海，于这片诡异的不知座落在何处的海滩上集会，便是一个不知道具体时间和地点，也不清楚事情的起因、经过和结果，却真实发生过的事情。这是一个十分重要的事情的一个片段，高川不知道为什么会以“自己想象出来”的方式呈现于自己的脑海中，但是，若硬要说个理由的话，他相信，如今的自己正陷入一种奇特的状态，所以才能够接受到这些信息——某个自己知道的“存在”正发散着这些信息，并不是特意的，信息一直都在发散，只是如今的自己能够接触到。
这段宛如妄想，宛如幻想，宛如想象，却又让高川觉得真实不虚的场景还没有结束，一种模糊的景象飞逝，意味着时间飞快流淌，鱼人们以它们那和人类不太相同的智慧和常识，在海滩上，倚着海崖，建造了巨大又粗犷，遍布着诡异的不对称多边形构造的建筑群，说不出到底是一个城市，还是一个无比巨大的建筑。
在建成的一刻，鱼人们欢呼雀跃，用人类不理解的话大声喧嚷，高川觉得那是赞颂，例如赞颂神明之类，它们有着和古代人类似的观念，觉得自身所创造的一切伟大，都归功于“神明”。听它们的发音，高川觉得是“KESU”，也可能是“COKULU”，那绝对不是人类的生理结构可以正确发出的音调，也许那就是“神明”的称谓，却让高川有一种深深的压抑感，那绝非是现代社会的无神论对有神论的轻蔑，而是一种本能受到无可抗拒的威胁时，所产生的压抑，就如同自己走在一个即将爆发的火山上，想要快点离开，又做不到，只能忧心忡忡，以为火山随时都有可能爆发，将自己吞没。
高川觉得，这些鱼人赞颂的神明，为之建设了这个诡异又巨大的建筑体的神明，就在那深沉又异常的海底——而这个“海底”绝非是常识中的大海底部，更像是一种形容和比喻。
就在它们的欢庆还没有结束的时候。灾难就来临了，它们一个个地倒下，长出脓包，发热，仿佛突然就感染了瘟疫，甚至发起狂来，攻击彼此，时而亢奋，时而萎靡，那剧烈的精神变化和剧烈的生理异化同时深化，最终，它们融化了，变成一滩滩像是橙红色或黄褐色的液体，甚至于，这些液体覆盖的地面，那些兼顾的岩石，无机的泥土，有机的微菌和动植物，全都在融化，失去越来的轮廓，变成另一种质感。
数不清的鱼人在不知道多长的时间里死光了，它们为自己的“神明”建造了城市，却没有得到“神明”的拯救。分不清是阳光还是月光的暗沉不详的光芒仍旧洒在这一片海滩上，一个朦胧的庞然大物，就像是从海水和地质中透析出来般，当意识到的时候，它已经模模糊糊地存在于高川的面前了。
在这个宛如自己想象出来的诡异景象中，高川始终觉得自己就如同一个不会被其中角色关注的幽灵。没有任何鱼人可以看到他，因为他和它们相隔着遥远的时间和空间，乃至于存在方式也有差异。但是，如今陡然浮现的庞然大物，却让高川觉得自己无所遁形——它穿透了意识和物质的界限，穿透了时间和空间的距离，对高川自己而言无比深厚的隔膜，在它面前仿佛不存在。
但是，它什么都没有做，高川也没真的看清它到底是什么样子。它出现了，凝视着高川，便又沉入海洋中，不一会，便从海洋中传来了可怕的震动和响声，
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