这里死去，但是，让他恐惧的并非是这个想法或者事实，对末日真理的信徒而言，“死亡”本身并不值得恐惧，所有的末日真理信徒，哪怕没有席森神父如此强大的神秘力量，也能够从心灵上杜绝对“死亡”本身以及对死后世界的恐惧。
因此，席森神父比任何人都清楚，让自己恐惧的，是一种超越“死亡”的东西？事物？状态？是生不如死？总而言之，那都是超乎想象之外的。
而这个超乎想象之外的东西？事物？状态？却就存在于眼前的最终兵器999背后。
席森神父觉得自己快要挖掘出来了，不，他又觉得是那东西就要主动现身于人们的眼前。
四级魔纹，临界兵器，万物归一者……在那东西的面前就像是比纸做的玩具还要脆弱。
那是不应该出现的东西，但是，末日真理教，或者说，玛尔琼斯家，就要完成对它的召唤了。
赞美吧，称颂吧，那是世界的终结和新世界的开始，是通往理想乡的河流，是隐藏在幕布角落里的飞虫，是从伊甸园的智慧树上掉下的金苹果，是人们心中最渴望也最恐惧拥有的一切，是这个世界的物质和非物质的核心。倘若人是万物之灵，那么，它便存在于人的最深层的意识中，倘若人并非是万物之灵，那么，它的存在正是证明了这一点。
它不知何时，不知如何，就存在于“那里”，而“那里”到底是哪里，却无法用人类的语言去描述，无法用人的智慧去理解——因为，人是愚昧的，肤浅的，吃下了智慧的果实，并没有让人变得聪明，而仅仅是让人自以为变得聪明。
席森神父拼命挣脱这非比寻常的思索，当他意识到的时候，自己已经七孔流血，肌肤绽裂，浑身上下没有一处完好的地方。那深刻的，宛如某种觉悟的思维结果，仍旧存在于他的脑海中，让他觉得自己宁愿像是义体高川那样，结结实实被这个最终兵器999狠揍一顿。肉体上的痛苦和死亡，相比起自己所想到和感受到的那可怕的一幕幕，只能视为善行和仁慈。
最终兵器999就站在十米开外，时间过得比席森神父所体会到的还要缓慢，因为之前的战斗掀起的尘埃尚未完全落到地面上。最终兵器999就这么伫立着，看不清那张美型人脸上的表情，它仿佛什么都没做。
席森神父缓缓支起自己的身体，从地上爬起来，他用力擦去脸上的血迹，但是，眼角、鼻子和耳朵中却不断有血溢出来，这些血在提醒着席森神父，哪怕自身已经大幅度义体化，但体内仍旧流淌着人的血，同时也让他觉得，这是这种暗示——血对“人”而言，自当是重要非常的，无论从生理学、宗教学还是神秘学上，都有着非比寻常的意义，但是，它正在源源不绝地从自己内部流失。
伴随着流血，自己正在丧失一些无法直接观测到的东西，那也是理所当然对自己十分重要的东西。
席森神父拼命地不去思考，在他的眼角处，义体高川正从那破损的废墟墙体后站起来。
风还在呼啸，万物归一者宛如受伤的野兽，愤怒、狰狞又蠢蠢欲动，手镯形态的最终兵器裂开了几道缝隙，四级魔纹对意识的回应比往时还要沉重笨拙，那本应无处不在的安全网络已经彻底失去了存在感，就连这个广大的无法用肉眼看尽的区域也变得死气沉沉。
面对这一切，席森神父拼命阻止的思维又不可遏止地提出一个问题：为什么最终兵器999没有趁隙攻击？在这段虽然很短暂，但用高速移动的话就充裕得过分的时间里，最终兵器999什么都没有做吗？它做了什么？是促生那翻涌的思绪？促生那沸腾的情感？促生那奔腾的恐惧？还是让人去意识到那个超越死亡的象征？
无论如何，有一个结论似乎变得可以确定了：最终兵器999正是末日真理教的献祭中不可或缺的存在，当它出现，就意味着对“人类集体潜意识中的怪物”的呼唤已经进入到了一个新的阶段。眼前所发生的一切状况，大致都是在末日真理教的掌握中吧。
反过来说，如果可以在这里击杀最终兵器999，亦或者阻止其行为，当然就能在之后将会发生的情况中占据先机。
虽然不知道如何才能够击杀，如何才能阻止，但是，这是必须去做的事情。哪怕同为末日真理的信徒，席森神父也有着自己想法和计划，有着去推行和实践的觉悟——只是，自己做的仍旧不够多，不够快，近乎要抱着觉悟溺死在绝望中了。
他不明白，义体高川的到来还有什么意义。或许义体高川真的和眼前的状况存在不可分割的连系，或许他是真心救援，亦或者只是一场偶遇，作为神秘专家的义体高川，有着让人无可否认的实力和运气。然而，在眼前的最终兵器999面前，倘若是连带宇宙联合实验舰队一起到来，或许还有一线希望。但是，义体高川只是一个人，那显然与自己的义体有所不同的义体已经展现出了惊人的力量，却又不足以改变眼下正在发生的境况。
“高川先生，宇宙联合实验舰队……三仙岛，在哪里？”席森神父的声音顺着风声，拂过义体高川的耳边。
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